![]() |
|
« آخـــر الــمــواضــيــع »
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#9
|
|||
|
|||
![]() 🔸 المنطق-الواجب التاسع🔸
1⃣ عرفي القياس الاقتراني الشرطي مع ذكر تقسيماته؟ القياس الشرطي: هو الذي كان بعض مقدّماته أو كلّها من القضايا الشرطية". و لهُ تقسيمان: 1- تقسيمه من جهة مقدّماته: فقد يتألّف من: - متصلتين. - أو منفصلتين. - أو مختلفتين بالاتصال والانفصال. - أو من حملية ومتصلة. - أو من حملية ومنفصلة. 2- تقسيمه باعتبار الحدّ الأوسط: - تشترك فيه المقدمتان في جزء تام منهما. - تشترك فيه المقدمتان في جزء غير تام منهما. - تشترك فيه المقدمتان في جزء تام من إحداهما وغير تام من الأخرى. 2⃣ حولي القضية المنفصلة إلى متصلة مع بيان نوعها: (الجسم إما أبيض أو أسود) نوعها: مانعة جمع نحول مانعة الجمع إلى متصلتين فقط: 1- إذا كان الجسم أبيض فهو ليس بأسود. 2- إذا كان الجسم أسود فهو ليس بأبيض. 3⃣ اذكري جميع صور القياس الاستثنائي المستخرجة من القضية التالية: (الكلمة إما مبنية أو معربة) 1 ـ لكن هذه الكلمة مبنية تنتج فهي ليست معربة. 2 ـ لكن هذه الكلمة معربة تنتج فهي ليست مبنية. 3 ـ لكن هذه الكلمة ليست مبنية تنتج فهي معربة. 4 ـ لكن هذه الكلمة ليست بمعربة تنتج فهي مبنية. 4⃣ ضعي علامة ✔ أو ✖: 1- قياس المساواة هو قياس مركب يثبت المطلوب بإبطال نقيضه. ( ✖ ) 2- القياس المضمر هو الذي تحذف منه النتيجة أو إحدى المقدمات. (✔) 3- قياس الخلف من القياسات المركبة. ( ✔) 4- القياس الاقتراني لا يتألف إلا من القضايا الحملية. (✖) 5- القياس المركب ينقسم إلى موصول ومفصول.(✔) 6- يشترط في القياس الاقتراني الشرطي أن يتألف من اتفاقيتين. (✖) .................................... |
|
|