|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > نحو و الصرف

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سنة سابع " العلة والمعلول" الفصل الأول 1446 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)       :: اختبار مناهج التفكير 1446 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-01-2015, 01:56 PM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 113
افتراضي نموذج لامتحان القطر 1436

حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية : سنة أولى / الفصل الدراسي الأول لعام 1436/1435 هـ
المادة : قطر الندى مدة الامتحان : ثلاث ساعات
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :
عن أمير المؤمنين (عليه السلام ): طالب العلم يشيعه سبعون الف ملك من مفرق السماء , يقولون : صل على محمد وآل محمد
بصائر الدرجات
.................................................. .................................................. ..........................
السؤال الأول:
ضعي عبارة صح أو خطأ أمام العبارات التالية :
الحرف يقبل علامات الاسم ( ) .
فعل الأمر مبني دائماً ( ) .
الفعل ( كتبا ) من الأفعال الخمسة ( ) .
الأسماء السته ترفع بالواو وتنصب بالألف ( ) .
( نعم , بئس ) أفعال بدليل اتصال تاء التأنيث الساكنة بها ( ) .
الفعل المضارع معرب دائما ( ) .
الفعل ( علموا ) مبني على حذف النون ( ) .
تعمل ( دام ) عمل ( كان ) بشرط سبقها بما النافية ( ) .
تعرب كلمة أبيات إعراب ما جمع بألف وتاء مزيدتين ( ) .
كان تأتي زائده وتامة وناقصة ( ) .
ظن وأخواتها تنصب المبتدأ والخبر ( ) .
يجوز في باب ظن الإلغاء والتعليق ( ) .
السؤال الثاني :
أكملي الفراغات حسب المطلوب بين القوسين :
........................ أصحاب ( ضمير مناسب ) .
....................... يصوم المريض شهر رمضان ( أداة نفي ونصب ) .
....................... كتباً فيها فوائد كثيرة ( أسم اشاره ) .
....................... تسع في خير الناس ................ تنال رضائهم ( اربطي الجملتين بأداة شرط مناسبة )
مضى من الشهر ...................... يوماً ( اسم مبني على الفتح ) .
إن ....................... أحب الناس إليك ( اسم من الأسماء الستة ) .
صن لسانك كي .......................... من الناس ( فعل مضارع ) .
........................... الطالبات مجدات ( اسم اشاره مناسب ) .
زرت أسر الشهداء ........................ استشهدوا في عاشوراء ( أسم موصول مناسب ) .
......................... النصر غريب ( ناسخ يدل على الترجي ) .
........................ أيام الصبا تعود ( ناسخ يدل على التمني ) .
مازال ....................... غيم ( ضعي خبر مناسب ) .
.......................... المسافر عائداً ( فعل من أخوات ظن ) .
أمام الفصل ...................... ( مبتدأ واجب التأخير ) .
السؤال الثالث:
أ / اجيبي عما هو مطلوب بين الأقواس :
الصادقون محبوبون ( ادخلي إن وغيري ما يلزم ) . .................................................. .................................................. .................
والعصر إن الإنسان لفي خسر ( ما سبب كسر همزه إن ) . .................................................. .................................................. .................
لله الأمر من قبل ومن بعد ( عيني الاسم المبني وعلامة بنائه ) . .................................................. .................................................. .................
لم تهمل الطالبة دروسها ( عيني الجازم والفعل المجزوم وعلامة الجزم ) . .................................................. .................................................. .................
لا طالب حق ملوم ( عيني الخبر ) . .................................................. .................................................. .................
لم تقصر الطالبات في المذاكرة ( حللي الجملة إلى اسم فعل و حرف ) . .................................................. .................................................. .................
ب / ضعي الرقم المناسب :
1
علامة الفعل الماضي

دلالته على الطلب وقبوله ياء المخاطبة .
2
علامة الفعل المضارع

قبوله تاء الفاعل وتاء التأنيث .
3
علامة فعل الأمر

قبوله لم ولن .
4
اسم ممنوع من الصرف

من .
5
اسم موصول مشترك

الزهراء .



يوسف .

السؤال الرابع:
اختاري الإجابة الصحيحة :
من يأتنا نكرمه ( أداه شرط وجزم – حرف جر ) .
ما كان المؤمن ليقبل الضيم ( لام الجحود – لام الأمر ) .
إن في ذلك لعبرة ( لام الابتداء – لام الجر ) .
إن الله يعلم ما تفعلونه ( موصولة - نافيه – ) .
إن الإنسان لربه لكنود ( منصوب - مجرور ) .
لينفق ذو سعة من سعته ( لام الأمر – لام التعليل ) .
لا تتبعوا خطوات الشيطان , مفعول به منصوب وعلامه نصبه ( الفتحة – الكسرة ) .
إنما المؤمنون أخوه ( مبتدأ مرفوع – اسم إن مرفوع ) .
كان القاضي عادلاً , خبر كان مرفوع وعلامته ( الضمة الظاهرة – الضمة المقدرة ) .
سعادة المرء في طلب العلم , الخبر ( شبه جمله – جمله أسمية ) .
انزلنا إليك الذكرة لتبين للناس ( لام التعليل – لام الجحود ) .
وعسى فرعون الرسول , لام التعريف ( لام عهدية – لام الاستغراق – لام جنس ) .
لا صاحب علم ممقوت ( لا ناهيه – لا نافيه للجنس ) .
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ( لام الجحود – لازم زائده ) .
تأبط شراً ( تركيب إسناد – اضافه ) .
لا تقصروا في طلب العلم , فعل مضارع مجزم وعلامته ( حذف النون - السكون )
الضارب ( ال الموصولة – ال التعريف ) .
ما هذا بشراً ( النافية – الموصولة ) .
أحاضر أبوك ( خبر – مبتدأ – فاعل سد مسد الخبر ) .
أن الحمدُ لله ( خبر إن – مبتدأ مرفوع ) .
السؤال الخامس:
أ / اعربي ما تحته خط ( خاص بالانتساب ) :
إن المؤمنات يساهمن في نشر الدين . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
لن تنالوا البر حتى تنفقوا. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
من يتق الله يجعل له مخرجا . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................
ب/ أملئي الجدول كما في المثال الأول :
الفعل
نوعه
علامته الإعرابية
السبب
أخش
أمر
حذف أخره
لأنه معتل الأخر
يتربصن



قل



هاتوا



لينبذن



ذاكري



لا تهمل



يقرض
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:01 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.