حل اسئلة جواهر البلاغة الفصل الدراسي الثاني لعام 1440هـ

[كوثر حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الواجب الأول:


س١/ عرفي علم البيان لغة واصطلاحا .
لغةً : الكشف والايضاح والظهور.
الاصطلاح: أصول و قواعد يعرف بها إيراد المعنى الواحد بطرق يختلف بعضها عن بعض.
س٢/ بيني أركان التشبيه في الآيات الكريمة الآتية ، وبيني نوع التشبيه :

١- قال تعالى {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ}.
المشبه: المشركون.
المشبه به: هشيم المحتظر.
وجه الشبه: حالهم بعد الصيحة والعذاب مثل هشيم المحتظر.
أداة التشبيه: الكاف.
نوع التشبيه: المشبه عقلي، والمشبه به حسي.

٢- قال تعالى {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6)خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ}.
المشبه: خروج الناس من القبور.
المشبه به: جراد منتشر.
وجه الشبه: كثرة الأعداد وانتشارهم.
أداة التشبيه: كأنهم.
نوع التشبيه: المشبه والمشبه به حسيان.

٣- قال تعالى: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}.
المشبه: القلوب.
المشبه به: الحجارة.
وجه الشبه: القسوة.
أداة التشبيه: الكاف.
نوع التشبيه: المشبه عقلي والمشبه به حسي.

4- قال تعالى {مَا هَذَا بَشَراً إن هذا إلاّ مَلـَكٌ كـَرِيمٌ}.
المشبه: بشر.
المشبه به: ملك كريم.
وجه الشبه: حسن الشكل والجمال.
أداة التشبيه: محذوفة.
نوع التشبيه: المشبه حسي والمشبه به عقلي.

5ـ قال تعالى : {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ}.
المشبه: المشركون.
المشبه به: خر من السماء....سحيق.
وجه الشبه: حال المشرك في الحقيقة.
أداة التشبيه: كأنما.
نوع التشبيه: حسيان.

6- قال تعالى : {قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
المشبه: من يدعو غير الله.
المشبه به: الذي استهوته الشياطين.
الأداة: الكاف.
وجه الشبه: حال من يستعين بغير الله من الأصنام والآلهة.
نوع التشبيه: المشبه عقلي و المشبه به حسي.

7- قال تعالى : {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}
المشبه: الحياة الدنيا.
المشبه به: غيث أعجب الكفار.... وجه الشبه عدم الاستفادة من الدنيا كما لا يستفيد النبات الذي يصفر فلا يستفيد منه الناس.
أداة التشبيه: الكاف.
نوع التشبيه: حسيان.

انتهى...