![]() |
|
|||||||
« آخـــر الــمــواضــيــع »
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية فرع فجر الولاية السنة الدراسية: سنة أولى /الفصل الدراسي الثاني (1446ه-2025م ) المادة: مذكرة المنطق (من التعريف إلى نهاية الكتاب) مدة الامتحان: ساعتان الاسم: ... نوع الدراسة: من بعد المنطقة: ... روي عن رسول الله وآلـﷺـه: "حسن الظن بالله من عبادة الله" ميزان الحكمة السؤال الأول: 20 درجة اختاري الإجابة الصحيحة بتظليلها: 1. هو المركب التام الذي يصح أن نصفه بالصدق وَالكذب: (القضية، القياس، الجهة، التمثيل) 2. هو تتبع الجزئيات للحصول على حكم كلي: (التعريف، الاستدلال، القياس، الاستقراء) 3. كل نبي مبعوث من قبل الله تعالى، أحد أنواع القضايا الحملية وهي القضية: (الشخصية، الطبيعية، المهملة، المحصورة) 4. هو القياس الذي يتكون من قضيتين شرطيتين أو قضية شرطية وَحملية: (القياس الاقتراني الحملي، القياس الاقتراني الشرطي، القياس الاستثنائي الاتصالي، الاستثنائي الانفصالي) 5. تقسم القضية الموجهة إلى: (البسيطة وَالمركبة، الصغرى وَالكبرى، الوجوب وَالامتناع، المتصلة وَالمنفصلة) 6. هو شكل من أشكال القياس الذي يكون الحد الأوسط فيه موضوعاً في الصغرى ومحمولاً في الكبرى: (الشكل الأول، الثاني، الثالث، الرابع) 7. جميع القضايا التالية من أقسام الموجهة البسيطة ماعدا: (الضرورية المطلقة، الدائمة المطلقة، المشروطة العامة، المشروطة الخاصة) 8. هو تجزئة الشيء إلى أنواعه، أو تحليله إلى عناصره: (التعريف، القياس، الاستقراء، التقسيم) 9. هو إقامة الدليل على لازمة المطلوب لإثباته: (الاستدلال المباشر، الاستدلال الغير مباشر، القياس الاقتراني، القياس الاستثنائي) 10. لا شيء من الحار بارد بالإمكان العام: (الممكنة العامة، المشروطة العامة، العرفية العامة، المطلقة العامة) 11. هي المكونة من قضية واحدة فقط إما موجبة وَإما سالبة: (البسيطة، المركبة، المتصلة، المنفصلة) 12. كل انسان كاتب بالإمكان الخاص، محتوى هذه القضية: (سلب الضرورة المطلقة عن الإيجاب، سلب الضرورة المطلقة عن السلب، سلب الضرورة المطلقة عن جانبي الإيجاب وَالسلب، عدم سلب الضرورة عن الطرفين) 13. بالضرورة كل قمر منخسف وقت حيلولة الأرض بينه وَبين الشمس دائمًا: (المشروطة الخاصة، الوقتية، المنتشرة، الممكنة الخاصة) 14. أحد أقسام التعريف، كقولنا "الإنسان: مثل محمد وجعفر" يصنف بأنه تعريف: (بالحد التام، بالحد الناقص، بالرسم التام، بالرسم الناقص) 15. جميع طرق الاستدلال التالية هي طرق استدلال غير مباشر ماعدا: (التناقض، العكس المستوي، عكس النقيض، الاستقراء) 16. كل انسان حيوان بالضرورة" لفظ "الضرورة" هنا هو: (جهة القضية، مادة القضية، جهة وَمادة القضية، لا شيء مما ذكر) 17. هو تبديل طرفي القضية مع بقاء الكيف وَالكم: (التناقض، العكس المستوي، عكس النقيض، الاستقراء) 18. العدد الصحيح إما أن يكون زوجًا أو فردًا" هي قضية بين مقدمها وتاليها: (اتصال حقيقي، اتصال اتفاقي، عناد حقيقي، عناد اتفاقي) 19. "إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود" أركان القضية الشرطية هي: (المقدم وَالتالي، المقدم وَالتالي وَالرابطة، المقدم وَالرابطة، التالي وَالرابطة) 20. هي ما حكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفي شيء عن شيء: (الاستدلال، القضية الحملية، القضية الشرطية، القياس) السؤال الثاني: 10 درجات اكتبي كلمة (صح) أمام العبارة الصحيحة وَكلمة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة مع التصحيح 1. يشترط في التناقض أن يكون بين القضيتين اتحاد في الكم والكيف. (..) 2. ينقسم القياس الاستثنائي إلى الاستثنائي الاتصالي والاستثنائي الانفصالي. (..) 3. سمي القياس الاستثنائي بهذا الاسم لاشتماله على قضية شرطية. (..) 4. الحد المذكور في المقدمة الصغرى فقط، هو الحد الأكبر. (..) 5. يصطلح على كيفية النسبة القائمة في نفس الأمر وَالواقع بمادة القضية. (..) 6. المقدمة الكبرى المقدمة التي تؤلف القاعدة الكلية التي يعمد إلى تطبيقها على الجزئي لمعرفة حكمه عن طريق الاستدلال بالقياس وَتقع المقدمة الثانية للقياس. (..) 7. مانعة الجمع هي ما حكم فيها باستحالة اجتماع طرفيها واستحالة ارتفاعهما. (..) 8. المطلوب هي النتيجة قبل مزاولة تطبيق الكبرى على الصغرى. (..) 9. التناقض هو تلازم بين قضيتين يوجب صدق إحداهما صدق الأخرى. (..) 10. التمثيل هو تطبيق القاعدة الكلية على جزئياتها لمعرفة حكم الجزئيات. (..) السؤال الثالث: 5 درجات عددي لكل فقرة اثنان فقط 1. من شروط القسمة: ... ... 2. من شروط التناقض أن يكون بين القضيتين اتحاد في ... ... 3. أقسام القضية المحصورة ... ... 4. من شروط العكس المستوي ... ... 5. من القواعد العامة للقياس الاقتراني ليكون منتجًا: ... ... انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد. معلمة المادة: أم أحمد حورية السعيد |
![]() |
|
|