عقائد الإمامية ( الإمامة - المعاد )

[بيت الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة أولى/ الفصل الدراسي الثاني (1446ه-2025م )
المادة: عقائد الإمامية (من الإمامة إلى المعاد) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: ... نوع الدراسة: ... المنطقة: ...
قال الإمام الصادق (عليه السلام): "نحن ولاة أمر الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله." أصول الكافي
-----------------------------------------------------------------------
إنتباه!! علامة الحضور ستكون لجبر درجة الإمتحان فعلى جميع الطالبات الإجابة على جميع الأسئلة

السؤال الأول: 10 درجات
وضحي العبارة الصحيحة من الخاطئة مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1- من يشك في المعاد فهو شاك في الرسالة وَفي الخالق أيضا. ( )
2- ليس من السنة زيارة القبور غير قبور أهل البيت (ع). ( )
3- أسلوب الدعاء هو أحد الأساليب التي انتهجها أهل البيت (ع) لتعليم وتهذيب شيعتهم. ( )
4- التقية واجبة في كل الحالات وهذا ما تقتضيه فطرة العقول، وأحاديث أهل البيت(ع) مثل "من لا تقية له لا دين له". ( )
5- الرجعة من الأصول التي يجب الاعتقاد بها. ( )
6- الإمامة لطف إلهي كالنبوة. ( )
7- عقيدتنا في المهدي (ع) أنها عقيدة من مختصات الفكر الشيعي دفع إليها شدة الظلم الواقع عليهم. ( )
8- نعتقد أن الأئمة (ع) هم سفينة النجاة وهم أمان أهل الأرض؛ لكن هذا لا يعني عصمتهم وَلا الطاعة المطلقة لهم.( )
9- ورد عنهم (ع) جواز ولاية الجائر إذا كان فيها صيانة العدل وإقامة حدود الله. ( )
10- المعاد الجسماني ضرورة من ضروريات الإسلام دل صريح القرآن عليها. ( )


السؤال الثاني: 10 درجات
اختاري الإجابات الصحيحة – أي ممكن أن تكون أكثر من إجابة صحيحة- فيما يلي:
1- عقيدتنا في الإمامة:
 أصل من أصول الدين لا يجوز فيها التقليد.
 الإمامة استمرار للنبوة، فهم ليسوا كبقية البشر.
 لا نؤمن بالإمام إلا إذا أظهر لنا المعجزة لاثبات إمامته، مثل الأنبياء.

2- علم الإمام:
 اكتساب العلم من قوة الحدس ومجاهدة النفس وصفائها.
 أخذ المعارف الإلهية والمعلومات من النبي وآلـﷺـه أو من الإمام من قبله.
 بالوحي كالأنبياء؛ فالإمامة استمرار للنبوة.

3- عقيدتنا في عصمة الإمام:
 معصوم في مقام التشريع.
 دليل عصمة الإمام هو نفس دليل عصمة النبي.
 لأن الأئمة حفظة للشرع فيجب أن يكونوا معصومين كعصمة النبي وآلـﷺـه.

4- المعاد الجسماني يعني:
 إعادة الإنسان في يوم البعث ببدنه بعد الخراب.
 يجب الاعتقاد تفصلا بالمعاد الجسماني.
 إعادة الإنسان ببدنه حين كان شابا.

5- عقيدتنا في معنى التشيع:
 هو محبتهم فقط، فكل من أحبهم (ع) فهو شيعي.
 الشيعة هم العلماء الحلماء، وهم لأهل الورع والتقوى.
 المطيع لله ولرسوله وآلـﷺـه، المجانب لهواه، المحب لهم (ع).

6- من أدعية الصحيفة السجادية:
 ما يعرف الإنسان بالله وعظمته.
 تعليم الناس وجوب مراعاة حقوق الآخرين.
 تعريف الناس بالعلوم الطبيعية.

7- من أدلتنا على مشروعية التقية:
 اجتهاد العلماء.
 سيرة السلف الصالح من العلماء والصالحين.
 أمر أهل البيت (ع) بها بالنص الصريح وَورود تشريعها في القرآن الكريم.


8- معنى انتظار المصلح (الإمام المهدي"عج"):
 الترقب والانتظار فقط، فلا تكليف في زمان الغيبة.
 العمل لنصرة الدين وَتعلم الأحكام والعمل بها.
 السعي للاصلاح من أجل التمهيد للظهور.

9- طول عمر الإمام المهدي (ع):
 معجزة إلهية، ولا عجب في ذلك.
 طول العمر أكثر من الطبيعي لا يمنع منه الطب ولا يقول باستحالته وهذا دليل على مكانه.
 القرآن الكريم يذكر أمثلة على طول العمر كنبي الله نوح؛ فمن يؤمن بالقرآن لا يستنكر طول عمر الإمام (ع).

10-الرجعة تعني:
 عودة كل الناس للدنيا وتجدد الحياة.
 عودة من علت درجته الإيمانية ومن بلغ غاية الفساد، ثم يصيرون بعد ذلك للموت.
 تأول البعض الرجعة بأن معنها رجوع دولة الحق بظهور الإمام المهدي (ع).

السؤال الثالث: 10درجات
عللي ما يلي- في حال التعليل أكثر من نقطة أذكري نقطتين فقط- :
1- الإمامة لا تكون إلا بالنص من الله تعالى على لسان النبي أو الإمام الذي قبله.
...
2- يجب طاعة الإمام.
...
3- حب أهل البيت (ع) فرض وضرورة من ضروريات الدين.
...
4- اهتم أهل البيت (ع) بالتقية.
...
5- استنكر أهل السنة الرجعة وجعلوها من الطعون في الشيعة الإمامية.
...

السؤال الرابع: 10 درجات
ما هي عقيدتنا –نقطتين فقط كل عنوان- في:
1- الوحدة الإسلامية.
...
2- زيارة القبور.
...
3- حقوق الأخوان.
...
4- الدعاء.
...
5- التعاون مع الظالم.
...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أ. أم عبدالله السعيد