|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سنة سابع " العلة والمعلول" الفصل الأول 1446 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)       :: اختبار مناهج التفكير 1446 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)       :: اختبار ميزان الفكر 1446 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-26-2025, 04:23 PM
بيت الأحزان بيت الأحزان غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 52
افتراضي مذكرة المنطق ( من البداية إلى التصنيف )

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة أولى / الفصل الدراسي الأول (1446ه- 2024م )
المادة: مذكرة المنطق (من البداية إلى التصنيف) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال الرسول وآلـﷺـه: (إن الله ليغذي عبده المؤمن بالبلاء كما تغذي الوالدة ولدها باللبن) ميزان الحكمة
--------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: 10 درجات
اختاري الإجابة الصحيحة بالتظليل:
1- آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر (علم المنطق، القانون، آلة، الحجة).
2- وضع الأفراد في مجموعات متميزة على أساس خاص (المعرف، الحجة، القسمة، التصنيف).
3- العلاقة القائمة بين الدال والمدلول بحيث لو علمت بالدال علمت بالمدلول (علم المنطق، الدلالة، القسمة، التنصيف).
4- هو تجزئة الشيء إلى أنواعه أو تحليله إلى عناصره: (الدلالة، المعرف، القسمة، التصنيف).
5- دلالة اللفظ على تمام المعنى الذي وضع له: (دلالة مطابقية، دلالة إلتزامية، دلالة تضمنية، دلالة غير لفظية).
6- هو بيان حقيقة الشيء أو إيضاح معناه ولو بوجه ما: (علم المنطق، الدلالة، التعريف، التصنيف).
7- هو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر لوجود مناسبة بين المعنيين وَهجر استعماله في المعنى الأول الذي وضع له: (المختص، المشترك، المنقول، المرتجل).
8- هو الإدراك المجرد من الحكم: (علم المنطق، التصور، التصديق، التعريف).
9- هو اتفاق لفظين أو أكثر في الدلالة على معنى واحد: (الترادف، التباين، التقاطع، التخصيص).
10- هو نسبة شيء إلى آخر: ( الدلالة، الحمل، التعريف، التصنيف).
11- هو اللفظ المستعمل في غير معناه الذي وضع له: (المختص، المشترك، المنقول، المجاز).
12- هو أن يكون بين معنيي اللفظين تنافر بمعنى أنهما لا يجتمعان في محل واحد من جهة واحدة في زمان واحد: (نسبة التماثل، نسبة التخالف، نسبة التقابل، نسبة التغاير).
13- هو اللفظ المكون من حرف هجائي واحد أو مؤلف من أكثر من حرف هجائي واحد يكون غير مركب لأنه لا جزء له: (اللفظ المفرد، اللفظر المركب، اللفظ المختص، اللفظ المشترك).
14- هو المعنى الموجود في الذهن: (المصداق، المفهوم، الحمل، الدلالة).
15- المفهوم الذي يمتنع إنطباقه على أكثر من مصداق واحد: (الحمل، الكلي، الجزئي، الجزئي الإضافي).
16- هو الكلي الذي ينطبق على مصاديقه بالتفاوت: (المصداق، المتواطئ، المشكك، الجزئي الإضافي).
17- هو الكلي الذي يعد حقيقة مستقلة أو جزء حقيقة: (الذاتي، العرضي، الذات، العرض).
18- هو الكلي المميز للنوع عن الأنواع المشاركة له في الجنس: (الجنس، النوع، الفصل، الخاصة، العرض العام).
19- هو الكلي الذي ينطبق على مصاديقه بالتساوي: (المصداق، المتواطئ، المشكك، الجزئي الإضافي).
20- التعريف بالجنس البعيد والفصل القريب (الحد التام، الحد الناقص، الرسم التام، الرسم الناقص)

السؤال الثاني: 10 درجات
اختاري من الصندوق ما يناسب العبارات:
(الرسم التام، تقابل الملكة و العدم، دلالة طبعية، القسمة الطبيعية، لفظ الحقيقة، تقابل النقيضين، دلالة إلتزامية، التباين، دلالة عقلية، تقابل المتضايفين)
1- (..) دلالة رؤية الدخان على وجود نار.
2- (..) دلالة لفظ حاتم على الكرم.
3- (..) لفظ (أسد) عندما يستعمل في الحيوان المعروف.
4- (..) التقابل بين إنسان وَلا إنسان.
5- (..) النسبة بين مفهوم الجماد ومفهوم الحيوان.
6- (..) التعريف بالمثال كقولنا: الإنسان مثل محمد.
7- (..) تقسيم الماء إلى عنصري الأوكسجين وَالهيدروجين.
8- (..) دلالة لفظ آه على الألم.
9- (..) التقابل بين البصر والعمى.
10- (..) تقابل الأبوة والبنوة.

السؤال الثالث 10 درجات
اكتبي كلمة صح أمام العبارة الصحيحة وَكلمة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع التصحيح:
1- الفرق بين التصنيف والتقسيم أن التصنيف عملية تنازلية من الأعلى للأسفل و التقسيم عملية تصاعدية من الأسفل إلى الأعلى. (..)
2- طريقة القسمة الثنائية هي قسمة الشيء إلى جميع أقسامه تفصيلاً. (..)
3- لا يجوز التعريف بما تتوقف معرفته على معرفة نفس الشيء المعرف. (..)
4- التصديق هو الإيمان وَالاعتقاد بصحة الشيء أو بطلانه. (..)
5- الحمل الشائع هو ما كان الاتحاد فيه بين الموضوع وَالمحمول في المصداق وَالتغاير في المفهوم. (..)
6- يقال في العموم والخصوص من وجه (كل طائر حيوان) وَ(بعض الحيوان طائر). (..)
7- الفصل: هو الجزء الخاص لحقيقة النوع. (..)
8- الجزء الحقيقي: هو المفهوم المندرج تحت مفهوم أوسع منه. (..)
9- الكلي المتفاوتة أفراده في صدق مفهومه عليها، مثل انطباق مفهوم البياض على الثلج و القرطاس، الكلي المتواطئ. (..)
10- العرض العام هو الكلي المختص وصفًا لنوع واحد. (..)

السؤال الرابع 10 درجات
اذكري نقطتين لكل عنوان:
1- شروط القسمة المنطقية: ...
2- موضوع علم المنطق: ...
3- أنواع الدلالة: ...
4- أقسام التقابل: ...
5- أنواع المعنى: ...
6- أنواع المفهوم: ...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد
معلمة المادة: أم أحمد حورية السعيد
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.