اختبار فلسفة سنة سابع " العلة والمعلول" الفصل الأول 1446

[بثينه عبد الحميد]

بسم الله الرحمنالرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنةالدراسية: سنة ثامنة / الفصل الدراسي الأول (1446ه- 2024م)
المادة:ميزان الفكر مدةالامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
(العلمُأمام العمل والعملُ تابعه يُلهم به السُعداء ويُحرَمُه الأشقياء، فطوبى لمن لميَحْرِمُه الله منه حظَّه)مسند الإمام الرضا (ع).
--------------------------------------------------------------------

السؤال الأول:
أولا:املئي الفراغ التالي بما يناسب العبارة:
1- تحصل العصمة عن الخطأ في التفكير بمراعاة(..) وَ(..).
2- موضوع علم المنطق هو (..) وَ(..).
3- ينقسم المفهوم إلى (..) وَ(..).
4- الكليات الخمس تنقسم إلى ذاتية وهي (..) وَ(..) وَ(..)وعرضية وهي (..) وَ(..).
5- للاستدلالعلى المطلوب وإثباته ثلاث طرق (..) و(..) و(..).

ثانيا:عللي: اختاري فقرة واحدة
1- لم تتأثر قيمة المنطق الكلاسيكي (منطق أرسطو) وأهميته رغم المشككين فيه.
...
2- لابدأن يكون الحد الأوسط في البرهان إما علة للنتيجة أو معلولًا لها.
...

السؤال الثاني:
أولا:اختاري الإجابة الصحيحة:
1- مجموعة القضايا والمفاهيم التي يعتمدها الباحث في تحقيق مسائل العلم (موضوعالعلم – مبادئ العلم – تعريف العلم).
2- الإدراك العقلي (هو إدراك المعاني الكلية المجردة عن المادة- هو حضورنفس الصور المحسوسة عند الذهن- كلاهما).
3- ترجيح النفس لأحد طرفي النسبة في الخبر من دون أن تحتمل الطرف الآخر (تصديقيقيني – تصديق ظني – شك).
4- دلالة لفظ الكتاب على ورقة (مطابقية– تضمنية – التزامية).
5- الإنسان ضاحك الحمل في هذه القضية حمل (ذاتي أولي – شائع صناعي).
6- النسبة بين مفهوم أبيض ومفهوم طائر (التساوي- العموم والخصوص مطلقا –العموم والخصوص من وجه).
7- كلما طلعت الشمس فالنهار موجود (قضية شرطية متصلة - قضية شرطية منفصلة).
8- المؤمن لا يكذب هذه قضية (محصورة – مهملة – شرطية سالبة).
9- كل ماء سائل، يصدق على بعض السائل ماء هذا استدلال بـ (عكس المستوي-عكس النقيض).
10- زيد عالم، بكرليس بعالم. لا يوجد تناقض بين القضيتين لأنهما (اختلفتا في الموضوع – اختلفتا فيالمحمول – اختلفتا في الشرط).

ثانيا:بيّني نوع الدلالة فيما يلي:
1- دلالة صوت السعال على ألم الصدر.(..)
2- دلالة ضوء النهار على طلوع الشمس. (..)
3- دلالة لفظ العين على العين الجارية. (..)
4- دلالة الضوء الأحمر على توقف السير في إشارة المرور. (..)

السؤال الثالث:
ضعي علامة صح أو خطأ مع التصحيح:
1- لايمكن للإنسان أن يكسب معلومات جديدة مالم يكن لديه معلومات مسبقة. ))
2- جميع المفاهيم كلية بالذات؛ لأنها مرتبطة بعالم الذهن، والتشخص وعاؤه الخارج. ))
3- العرضي هو المعنى الكلي الذي يلحق الذات ويحمل عليها بعد تقومها بجميع ذاتياتها. ))
4- التمثيل هو الحكم على كلي بثبوت ذلك الحكم لجزئيات ذلك الكلي. ))
5- الحد التام هو تعريف الشيء بالمفاهيم العرضية وحدها أو مع الجنس. ))
6- "ما الحقيقية" يسأل بها عن شرح المعنى بعد العلم بوجوده. ))
7- القياس الذي حذفت فيه إحدى المقدمتين أو النتيحة قياس الخلف. ( )
8- الغرض من البرهان هو معرفة الأشياء على ماهي عليه في الواقع ونفس الأمر. ))
9- من شروط مقدمات البرهان أن تكون المقدمات كلية. ))
10- المغالطة قياس غير محمود فلا فائدة من دراسته. ))

السؤال الرابع:
أولا:حددي المطلوب لكل قياس مما يأتي:
1- الأربعة تنقسم إلى عددين متساويين/ وكل ما ينقسم إلى عددين متساويين فهو زوج
نتيجة القياس: (..) نوعه (..) من الشكل (..).
2- كلما وجدت النار فالحرارة موجودة/ ولكن النار موجودة
نتيجة القياس: (..) نوعه (..).

ثانيا:للقياس عدة شروط اذكري اثنين منها.
...

ثالثا:إلى أي قسم من أقسام البديهيات اليقينية (أوليات – مشاهدات – تجريبيات -حدسيات –متواترات -فطرية القياس) تنتمي القضايا التالية:

1- الحادث يحتاج إلى علة (..).
2- نزول القرآن الكريم في شهر رمضان (..).
3- الإثنين نصف الأربعة (..).

السؤال الخامس:
أولا:أكملي البرهان التالي وبيني نوعه:
هذا المكان فيه نور/ وكل ما فيه نور فهو حار
النتيجة(..) نوعه (..)

ثانيا:اذكري أسماء الصناعات التالية:
1- (..) قياس مؤلفمن قضايا مشهورة أو مسلمة، سواء كانت حقة أم باطلة، لإلزام الخصم وإفحامه.
2- (..) قياس مؤلف من مظنونات ومقبولات، سواء كانت حقة أم باطلة والغاية منه إقناع الجمهوربقضية معينة.
3- (..) قياس مؤلف من قضايا مخيلة والغرض منه التأثير في نفوس المستمعين.
4- (..) قياس مؤلف من قضايا مشبهة باليقينيات لغرض التضليل أو الامتحان.

ثالثا:لإبطال الدليل العقلي والحجة ثلاثة طرق عدديها.
...

رابعا:اذكري فائدة من فوائد القياس الجدلي.
...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد

معلمة المادة: أم مجتبى بو خمسين