اختبار ميزان الفكر 1446

[بثينه عبد الحميد]

السنةالدراسية:سنة ثامنة / الفصل الدراسي الثاني (1446ه _ 2025م)
المادة:مناهجالتفكير مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: ... نوعالدراسة: ... المنطقة:...

عن رسول الله وآلـﷺـه:"صديق كل أمرء عقله وعدوه جهله" مسندالإمام الرضا عليه السلام

------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أ)أكملي العبارات التالية:
1- (..) العلمالباحث عن العوارض الذاتية للمناهج المعرفية الكاشف عن الواقع والمستعملة في إثباتمسائل العلوم
2- الذينينكرون الواقع الخارجي هم (..).
3- من مراتبالعلم الحصولي (..) وَ(..).
4- من أدواتالمعرفة (..) وَ(..)وَ(..).
5- (..) يراد بها قوة النفس التي بها تدرك المعاني الكليةوآلته الدماغ.
6- تنقسموظائف العقل إلى وظائف (..) وَ(..).
7- الكمالالحقيقي للإنسان في كمال قوتيه (..) وَ(..).

ب) عللي: اختاري فقرتين فقط
1- حاجةالتجربة للعقل.
...
2- وجودمدارس معرفية متعددة.
...
3- حجيةالعقل ذاتية.
...

السؤال الثاني:
ضعيكلمة صح أو خطأ مع التصحيح:
1- المنهجالمتبع في كتاب مناهج التفكيرالمنهج العقلي. (..)
2- يكون للمعرفة النظرية والعملية قيمة معتبرة إذا كانت كاشفة عن الواقع. (..)
3- ما يهتم بالبحث حوله علم مناهج التفكير هو الحس الباطني. (..)
4- العلوم البديهية هي رأس مال الإنسان وأساس معارفه التي تبتني عليها. (..)
5- من مبررات الشكاكين التشكيك في أدوات المعرفة من حس وعقل.(..)
6- العقل يؤمن للتجربة أساسها المنطقي ومنطقها العلمي. (..)
7- دائرة حدود حجية العقل البرهاني مطلقه لا حدود لها. (..)
8- الوحي قناة معرفية خاصة والتعلم عن طريقها مختص بأصحاب النفوس الكاملة وهم الواسطة فيتعليم البشرية. (..)
9- فرانسيس بيكون سعى إلى ترسيخ المنهج الحسي التجريبي من أجلالوصوللرؤية كونية صحيحة. (..)
10- النصوص الدينية هي معطيات الوحي كقناة معرفية وكاشفة عنها وهي ليست عين الوحي. (..)
11- من الأدلة على وجودالمعرفة القلبية الهامات الأولياء والمنامات الصادقة والحدس. (..)
12- من المغالطات الكبيرة التي وقعت فيها المدرسة الكلامية هو الإيحاء بأن كلامهم هو كلامالوحي والقرآن. (..)
13- من أسباب الانحرافات العقائدية التفسير الخاطئ للنصوص الدينية خارج ولاية العقل البرهاني. (..)
14- يستعمل العرفاء الأدلة العقلية من باب الاحتجاج بها على خصومهم وإلزامهم بصحة مطالبهم. (..)

السؤال الثالث:
أ) اختاري الإجابة الصحيحة:
1- ليس للحس مدخليه في الحكم وإنما الحاكم المطلق لـ (القلب – العقل – التجربة).
2- الاختلاف بين العلماء هو من النتائج الطبيعية (لتباين موازينهم المعرفية -اختلاف ثقافاتهم –اختلاف موازينهم الذوقية).
3- يجب دراسة علم مناهج التفكير قبل سائر العلوم باستثناء (علم الأخلاق -علم المنطق-علم الفلسفة).
4- حدود التجربة( الكيفيات المحسوسة – كل ما يثبته العقل تثبته التجربة – الكيفيات المحسوسة وما وراءالطبيعة).
5- حكم النفس بقضية ما وإذعانها المتوقف على إقامة الدليل عليها (تصديق بديهي – تصديقنظري).
6- من وظائف العقل التصورية (التجريد – التمييز – جميع ما سبق).
7- دائرة حجية العقل البرهاني منحصرة في دائرة الموضوعات: (الشخصية – الاعتبارية-الحقيقيةالكلية).
8- النصوص الواقعة في منطقة الفراغ العقلي هي: (النصوص المتعلقة بالأحكام الشرعية -النصوص الاعتقاديةالكلية -النصوص العقائدية الجزئية).
9- التصوف وصل إلى ذروته على يد (أبو حامد الأصفهاني –محيي الدين بن عربي –أبو نصر الفارابي).
10- فلسفة السلوك عند المتصوفة قائمة على:(القوةالعقلية التفكرية – معرفة الأشياء بالحد والبرهان – التصفية العملية للنفسالإنسانية عن كل ما يشغله عن الله).
11- تشترك المدرسة(العقلية والفلسفية –الإخبارية والكلامية) في شدة الخصومة ضد المخالفين.
12- مؤسسالحكمة المتعالية هو (القونوي-صدر الدين الشيرازي-السهروردي).
13- جاء مؤسسالمدرسة (الكلامية – الإشراقية-الحكمة المتعالية) بطريقة جديدة في تعديل المنطق لميأت بها أحد.
14- اتجاه رفضمواكبة التطور العلمي والفلسفي واتخذ موقف سلبي من المنطق الأرسطي هو اتجاه المدرسة(الكلامية -الإخبارية –الصوفية).

ب)ضعي المصطلح المناسب في المكان المناسب:
التجربة/ العقل / القلب / موضوع مناهج التفكير/ مبادئ مناهج التفكير/المعرفة النظرية
1- (..) المناهج المعرفية المستعملة فيالكشف عن الواقع، والتي تستعمل في تحقيق مسائل العلوم.
2- (..) تتعلق بالقضايا التي وجودها ليس باختيارنا أي بما هوكائن كوجود الباري تعالى.
3- (..) عبارة عن تكرار المشاهدة لجزئيات متماثلة تحت ظروف مختلفة.
4- (..) عين جوهر النفس الناطقة المجردة عن المادة في مقامالذات والمتعلقة بالبدن عن طريق قواها المتعددة.

السؤال الرابع:
أ)أنسبي هذه المعالم لمدارسها:
1- تعتمد الحس في معرفة الأشياء والتعطيل التام لأحكام العقل البرهاني في كشف الواقع،والعقل العملي في التحسين والتقبيح (..).
2- تعتمدا لمنهج العقلي الجدلي المقيد بالشرع والهدف منه إلزام خصومهم بمعتقداتهم المعرفية (..).
3- ترى من لايعتمد على العرفان والعقل سيكون علمه لا علم وهو أقرب للشك من العلم (..).
4- تعتمد في كشف الواقع على الحد في اكتساب التصور، وعلى القياس البرهاني في اكتساب التصديق(..).
5- إقصاء واستبعاد كل ما لا يمكن مشاهدته أو تجربته (..).
6- ترى أن قلب الإنسان أداة معرفية وحيدة في كشف الحقائق ويحمل استعدادًا تامًا لإشراقالعلوم الغيبية عليه لولا الموانع والحجب (..).

ب)لأي من المدارس يوجه هذا النقد:
1- لم يثبت صاحب هذه المدرسة بالأدلة المنطقية البرهانية حجية مبناه ومنهجه الجديد (..).
2- وقعوا في الدور الصريح فلا يمكنهم إثبات أصول الدين إلا باعتمادهم على النصوص الدينية بعدأن أنكروا وسائل الإثبات العقلية (..).
3- هدفهم تسخير الطبيعة لمصالح الإنسان، وليس غرضهم من البحث العلمي معرفة حقائق الأشياء (..).
4- اعتماده على المشاهدات القلبية المجهولة المصدر كأساس للعلم واليقين مما ليس له وجه برهاني(..).

ج)أجيبي على ما يأتي: اختاري فقرتين فقط
1- ما علاقة علم مناهج التفكير بسلوك الإنسان؟
...
2- ما هي نتائج القول بالنسبية في العلوم وفي أي مجال يطبقونها؟
...
3- ما هوالنقض الموجه إلى القائلين بنسبية العلم؟
..

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أ. أم مجتبى بو خمسين