اختبارجواهر البلاغة الفصل الدراسي الاول لعام 1446 هـ

[amani najjar]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية



السنة الدراسية: سنة ثالثة / الفصل الدراسي الأول (1446هـ _ 2024م)
المادة: جواهر البلاغة (علم المعاني) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال أمير المؤمنين ﴿؏﴾: "العلم علمان: مطبوع ومسموع، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع" نهج البلاغة
-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول:
أجيبي عما هو مطلوب من بين القوسين:
1- {فأتوا بسورة من مثله}. (الغرض البلاغي من صيغة الأمر).
...
2- {أ لم نشرح لك صدرك}. (الغرض البلاغي من صيغة الاستفهام).
...
3- {أنّى يحيي هذه الله بعد موتها}. (معنى أنى الاستفهامية في الآية).
...
4- {فمهل الكافرين أمهلهم رويدا}. (سبب الفصل بين الجملتين).
...
5- {لله ملك السماوات والأرض} (الغرض البلاغي من تقدم المسند).
...
6- {أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون} (سبب ذكر المسند إليه).
...
7- شكت امرأة صمعمعة الرأس، ... (بيني الخلل في فصاحة الكلمة).
...
8- وا صريعًا عالج الموت بلا شد لحيين ولا مد ردا (الغرض البلاغي من صيغة النداء).
...
9- {إياك نعبد}. (الغرض البلاغي من تقدم المفعول به).
...
10- جزى بنوه أبا الغيلان عن كبر ... وحسن فعل كما يجزي سنمار (بيان الخلل بفصاحة الكلام).
...

السؤال الثاني:
اكتبي كلمة صح أو خطأ بالحروف أمام العبارات الآتية:
1- التكرار، من أهم مميزات الأسلوب الخطابي. (..)
2- التصور هو إدراك النسبة بين المسند والمسند إليه. (..)
3- للأمر صيغ أربع. (..)
4- الأصل في الخطاب أن يكون لمشاهد معين. (..)
5- استغراق المثنى والجمع أعم وأشمل من استغراق المفرد. (..)
6- النفي بلا العاطفة قد يجتمع مع (النفي والاستثناء). (..)
7- من مواضع الوصل: كمال الاتصال. (..)
8- يطلب ب هل أحد أمرين: التصور أو التصديق. (..)
9- تقع البلاغة وصفا للكلمة والكلام والمتكلم. (..)
10- إن وإذا الشرطيتان يجب أن يكون الشرط والجزاء فيهما جملة فعلية استقبالية. (..)
11- الأمر هو طلب حصول الفعل من المخاطب على وجه الاستعلاء مع الإلزام. (..)
12- الانشاء في الاصطلاح ما يحتمل الصدق والكذب لذاته. (..)

السؤال الثالث:
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- قال تعالى: {فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا}، الأسلوب (ترجي – استفهام – نداء).
2- هل المريخ مسكون؟ (هل البسيطة – هل المركبة).
3- إذا كان التعبير على قدر المعنى فذلك (إطناب-إيجاز – مساواة).
4- قال تعالى: {وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ. أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ} في الآية (إيجاز – إطناب – مساواة).
5- قال تعالى: {فإنّ مع العسر يسرا. إنّ مع العسر يسرا}. في الآية (إيجاز – إطناب – مساواة).
6- قال تعالى: {يسٓ. وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ. إنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ}. يسمى هذا الضرب من الخبر (ابتدائيًا – طلبيًا– انكاريًا).
7- قال تعالى: {إنّما الله إله واحد}. (قصر إفراد – قصر قلب – قصر تعيين).
8- الملكة التي يقتدر بها صاحبها على التعبير عن المقصود بكلام فصيح: (بلاغة المتكلم – فصاحة المتكلم – فصاحة الكلام).
9- قال تعالى: {إنّ الإنسان لفي خسر}. (لام العهد – لام الجنس – لام الاستغراق).
10- قال تعالى: {وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبل}. يستفاد منها: (التقليل – التكثير – إخفاء الأمر).
11- قال تعالى: {اليوم أكملتُ لكم دينكم}. (عهد حضوري – عهد كنائي – عهد صريحي).
12- قال تعالى: {وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ. أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ}. نوع الفصل في الآية: (كمال الاتصال – شبه كمال الاتصال -كمال الانفصال).

السؤال الرابع:
أكملي الفراغات الآتية:
1- فصاحة المتكلم هي (..).
2- تتحقق فصاحة الكلام بخلوه من ستة عيوب، منها: (..) و(..).
3- يعرف التنافر بـ(..)، ويعرف ضعف التأليف بـ(..).
4- للتعبير عن المعنى المراد عدة أساليب هي: (..) و(..) و(..).
5- يؤتى بالخبر جملة فعلية لإفادة (..)، أو جملة اسمية لإفادة (..).
6- يستحسن الإطناب في عدة مواضع، منها: (..) و(..).
7- ينقسم القصر باعتبار طرفيه إلى: قصر(..) وقصر (..).
8- ينقسم الإيجاز إلى قسمين: (..) و(..).
9- متعلقات الفعل كثيرة منها(..) و(..).
10- لكل جملة ركنان، هما: (..) و(..).

السؤال الخامس:
أ‌) ضعي العبارات التالية أمام ما يناسبها:
(طلبي وغير طلبي – إطلاق – أنواع هل – تعيين أفراد العقلاء -الاسناد – فائدة الخبر-من أنواع أل العهدية – شك أو تشكيك)
1- ينقسم الإنشاء إلى نوعين (..).
2- {وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين} (..).
3- انضمام كلمة إلى أخرى: (..).
4- صريحي وكنائي: (..)
5- العلم نور. (..).
6- الأصل في الخبر أن يلقى لأحد غرضين، أحدهما: (..).
7- بسيطة ومركبة (..).
8- }من ذا الذي يشفع عنده{، يطلب بمن (..).

ب‌) حددي القيد في الآيات الآتية وبيني نوعه:
1- {فسجد الملائكة كلهم أجمعون}. (..)
2- {المال والبنون زينة الحياة الدنيا}. (..)
3- {إن الله هو التواب الرحيم}. (..)

السؤال السادس:
عللي ما يأتي:
1- مرتبة المسند إليه التقديم.
...
2- للقصر بإنّما مزية على العطف.
...

السؤال السابع: للانتساب فقط:
ما هو الفرق بين؟ (أجيبي عن ثلاثة منها)
1- عموم السلب وَسلب العموم: ...
2- الحشو وَالتطويل: ...
3- الإيجاز وَالإطناب: ...
4- القصر الحقيقي وَالقصر الإضافي: ...
5- إن وإذا الشرطيتان: ...
6- التصور وَالتصديق: ...
7- التمني وَالترجي: ...
8- الإطلاق وَالتقييد: ...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم علي العلي