اختبار فلسفة -معرفة الله (61-70)

[بثينه عبد الحميد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثامنة/ الفصل الدراسي الثاني(1441ه-2020م)
المادة: المنهج الجديد في الفلسفةج2 / الدروس61-70 مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
عن جعفر بن محمد (ع) عن أبيه (ع) قال: (قال عيسى بن مريم (ع): طوبى لمن كان صمته فكرا، ونظره عبرا، ووسعه بيته، وبكى على خطيئته، وسَلِمَ الناس من يديه ولسانه) الاختصاص
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: 10 درجات /
أ‌) وضحي المصطلحات التالية: 5درجات /
1- الصفات الإيجابية الإلهية:
2- الصفات الذاتية:
3- الحياة:
4- التكلم:
5- التقدير العلمي الإلهي:

ب‌) اِملئي الفراغات بما يناسبها: 5درجات /
1- فطرية معرفة الله تعالى لها معنيان هما:
أ)
ب)

2-تنقسم الأدلة على وجود الله تعالى إلى عدة فئات منها:
أ)
ب)

3- يستعمل التوحيد في الفلسفة بعدة معانٍ منها:
أ)
ب)

4- شبهة القائلين بالتفويض هي:

5- توجد ثلاث اتجاهات في معرفة صفات الله تعالى هي:
أ)
ب)
ج)

السؤال الثاني: 15درجات /
وضحي أي العبارات التالية صحيح وأيها خطأ مع التصحيح:
1-مما يميز برهان الصديقين تناسبه مع القول بأصالة الماهية. ( )
2- ممكن إرجاع الصفات الإيجابية إلى معان سلبية. ( )
3- قد يكون للفعل الاختياري الواحد عدة أهداف طولية. ( )
4-إن إثبات القدرة يستلزم إثبات العلم الحصولي. ( )
5- التقدير العيني والقضاء كلاهما يقبل التغير وهذا ما يسمى بالبداء. ( )
6- بإثبات التوحيد في الخالقية يتم إثبات التوحيد في الربوبية وتدبير العالم. ( )
7- توجد فوائد جمة لوجود النقائص والشرور. ( )
8- للمعرفة الحضورية بالله تعالى درجات متفاوتة، أرفعها الإحاطة بالذات الإلهية. ( )
9- الفائدة العملية للاعتقاد بالقضاء والقدر إرتفاع مستوى المعرفة للتدبير الإلهي. ( )
10- الحكمة من الصفات الإلهية الذاتية. ( )
11- الماهية مساوقة للإمكان، ولهذا فإن واجب الوجود لا ماهية له. ( )
12-المعتزلة يثبتون إسناد أفعال الإنسان الاختيارية إلى الله تعالى بعنوان كونه تعالى علة العلل. ( )
13- وجود الله عز وجل عين العلم بذاته. ( )
14- ممكن عودة الصفات الفعلية إلى الصفات الذاتية. ( )
15-إن موضوع علم معرفة الله هو الله تعالى، والبحث عن وجوده من مبادئ هذا العلم. ( )
السؤال الثالث: 10درجات /
اختاري الإجابة الصحيحة:
1- الفرقة التي اعتبرت إسناد الصفات الذاتية لله تعالى لونًا من ألوان المجاز هي ( الأشاعرة- المعتزلة- الفلاسفة).
2- نتيجة الأفعال الاختيارية جهة أنه ينتهي إليها تسمى بـ( الغاية – الهدف – العلة الفاعلية ).
3- انكشاف العلاقة الضرورية للمخلوق بعلته التامة هو ( القضاء العيني – القضاء العلمي ).
4- الموجود إما أن يكون واجب الوجود أو ممكن الوجود، ووجود الممكن الوجود لا بد أن ينتهي إلى واجب الوجود لئلا يلزم التسلسل، هذا البرهان هو ( برهان صدر المتألهين- برهان ابن سينا – برهان الإمكان).
5- الإرادة بمعنى الحب يمكن عدها من ( الصفات الذاتية الإلهية- الصفات الفعلية الإلهية ).
6-علم الله تعالى بجميع مخلوقاته المجردة والمادية هو ( علم زائد على الذات- عين العلم بالذات-يعلم فقط بالمجردات).
7- من يقول بالقدماء الثمانية هم ( الأشاعرة- المعتزلة- الحكماء).
8- من أنكر وجود برهان على واجب الوجود كان يعني ( البرهان الإني – البرهان اللمي- البرهان مطلقا).
9- ممن أنكر العلة الغائية في الأفعال الإلهية ( صدر المتألهين- المشائين – شيخ الاشراق ).
10- الخير والشر من المعقولات ( الثانية المنطقية – الثانية الفلسفية – الماهوية ).
11- القضاء والقدر من الصفات ( الفعلية – الذاتية – ليست من الصفات الإلهية ).
12- إن المعنى الذي يفهمه عامة الناس من كلمة "الله" هو ( صفة الخالق – صفة الحكمة- صفة العلم).
13- إن السبب في عدم تعلق الإرادة الإلهية ببعض الممكنات هو ( أنها مستحيلة - النظام الأحسن ).
14-واجب الوجود ليس فاقدًا لأي كمال من الكمالات وذلك لأنه ( ممكن الوجود- لا ماهية له- صرف وغير متناه).
15- الموجود الخارجي إما واجب الوجود بالذات وإما واجب الوجود بالغير، وكل واجب الوجود بالغير لابد أن ينتهي إلى واجب الوجوب بالذات؛ لأن كل ما بالغير يحتاج إلى ما بالذات، هذا البرهان هو( برهان الامكان – برهان الصديقين- برهان شبه الصديقين).
16-من أنكر علاقة العلية بين المخلوقات ونسبوا الأفعال كلها لله تعالى بلا واسطة هم ( الإمامية- المعتزلة- الأشاعرة).
17- إن العلة الغائية ضرورية لكل فعل اختياري وحقيقتها ( المحبة والشوق- الإرادة التكوينية – الإرادة التشريعية).
18- الشر هو ( موجود لمصالح أكثر – عدم مكنة الخير ).
19-إن الحب أو التصميم لإنجاز الفعل الاختياري للذات يسمى ( الإرادة التشريعية – الإرادة التكوينية ).
20-إن واجب الوجود بسيط ومنزه عن أي لون من ألوان التركيب لذلك فإن صفاته ( زائدة على ذاته- عين ذاته).

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد. معلمة المادة: أم عبدالله السعيد