|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > بلاغة

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-06-2016, 04:52 PM
abeer abuhuliqa abeer abuhuliqa غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 128
افتراضي اسئلة مراجعة عامة مادة جواهر البلاغة الفصل الثاني 1437ه

اسئلة مراجعة على باب
( البيان والبديع )
الإسم :
-----------------------------------------------------------------------------------------------------

السؤال الأول :
ضعي علامة (صح ) أو ( x) أمام العبارات الآتية مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1. التشبيه البليغ هو ما حذف فيه وجه الشبه فقط . ( ) .................................................. .................................................. .................

2. المحسنات البديعية تنقسم إلى معنوية ولفظية . ( ) .................................................. .................................................. .................

3. كلاً من المجاز والكناية في حاجة إلى قرينة ولكنها في المجاز غير مانعة وفي الكناية مانعة .( ) .................................................. .................................................. .................

4. أعلى مراتب التشبيه هو التشبيه المؤكد .( ) .................................................. .................................................. .................

5. تشبيه التسوية هو أن يتعدد المشبه دون المشبه به . ( ) .................................................. .................................................. .................

6. السببية والمسببية من علاقات المجاز المفرد المرسل . ( ) .................................................. .................................................. .................

7. تشبيه التمثيل هو أن يكون وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد. ( ) .................................................. .................................................. .................

8. إذا كان المجاز قد وُضع لعلاقة المشابهة فالمجاز هنا يكون استعارة . ( ) .................................................. .................................................. .................

9. الاستعارة المطلقة هي التي لم تقترن بما يلائم المشبه والمشبه به . ( ) .................................................. .................................................. .................

10. البديع لغة ًهو علم تُعرف به الوجوه والمزايا التي تزيد الكلام حُسنا . ( ) .................................................. .................................................. .................


السؤال الثاني :
أولا : عرّفي كل مما يأتي بالمعنى الاصطلاحي البلاغي فقط :
- علم البيان : .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........

- التشبيه الملفوف : .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........

- الاستعارة التصريحية : .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........

- التشبيه : .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........

- الكناية : .................................................. .................................................. .........
.................................................. .................................................. .........

ثانيا : أكملي الفراغات الآتية :
1. أركان الإستعارة ثلاثة هي : ......................... و.......................... و .......................... .
2. أركان التشبيه أربعة هي : ........................و......................... ....و...........................و................. ............. .

3. تنقسم الاستعارة باعتبار ما يذكر من الطرفين إلى : .............................. و............................ .

4. الطباق من المحسنات المعنوية وهو الجمع بين لفظين ............................... في المعنى .

5. أدوات التشبيه هي الفاظ تدل على المماثلة ومنها : .......................... و................................و

.......................... .


السؤال الثالث :
أولا : بيّني أي قسم من أقسام المحسنات البديعية ينتمي المثال الآتي (معنوي أو لفظي ) مع تحديد نوعه :
1. " هو الأول والآخر والظاهر والباطن " .................................................. .................................................. .................

2. " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه " .................................................. .................................................. .................

3. كأن الكأس في يدها وفيها عقيقٌ في عقيقٍ في عقيقِ
.................................................. .................................................. .................


ثانيا: بيني نوع الاستعارة ( تصريحية أو مكنية ) مع تعيين القرينة وأطراف الاستعارة في كل مما يلي :
1. فأمطرت لؤلؤاً من نرجسٍ وسقت ورداً وعضّت على العُنّاب بالبردِ
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................

2. وإذا المَنِّية أنشَبت أظفارها ألفَيت كل تميمةٍ لا تنفعُ
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................

3. قال تعالى: " فبشّرهم بعذابٍ أليم " .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................


ا
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.