اسئلة مادة ((مذكرة المنطق ))للشيخ عبد الهادي الفضلي قدس سره لسنة ولى الفصل الدراسي2-3

[مريم الاحمد]

السؤال الأول:

(أ‌) أكملي الفراغات بما يناسب:

1. الاستدلال غير المباشر هو ........................ ومن طرقه .................... و ............................

2. (الحقيقة، مانعة الخلو، مانعة الجمع) أقسام للقضية .............................

3. الاستدلال المباشر هو .......................................

4. العكس المستوي هو ......................................

5. ينقسم القياس إلى نوعين .................................

6. الشكل الثالث هو الذي يكون الحد الأوسط ......................

7. الشكل الذي يكون الحد الأوسط موضوعاً في المقدمة الأولى ومحمولاً في المقدمة الثانية هو ...................

8. إذا احتوت إحدى مقدمتي القياس أو كليهما على قضية شرطية منفصلة فينبغي أن تحول إلى قضية شرطية .............. ليسهل الوصول للمطلوب.

9. يعرف التركيب بأنه ................................... ويقسم إلى .........................................

10. المنهج العلمي هو ....................... وينقسم إلى ......................... و ..........................

(ب‌) بيني نوع القضايا الآتية (متصلة لزومية، متصلة اتفاقية، منفصلة عنادية، منفصلة اتفاقية)

1. كلما كان النهار موجود فالشمس مشرقة: ................................

2. ليس الإنسان إما أن يكون عالماً أو متعلماً ..............................

3. العدد إما زوج أو فرد ..........................

4. إذا دق الجرس فقد حان وقت الدرس .........................

(ت‌) القضيتان المذكورتان ليسا متناقضتين، لماذا؟

1. (علي إمام/ عمر ليس إمام) سبب عدم التناقض هو ...................

2. (الماء سائل/ الماء ليس بارد) سبب عدم التناقض هو ..................

السؤال الثاني:

(أ‌) أختاري الجواب الصحيح:

1. (الثوب إما أسود أو أبيض) هذه القضية:

أ- مانعة خلو ب- مانعة جمع ج- قضية حملية

2. في العكس المستوي: القضية التي لا عكس لها:

أ- الموجبة الجزئية ب- السالبة الكلية ج- السالبة الجزئية

3. إذا تشكل القياس من مقدمتين سالبتين يكون:

أ- القياس منتجاً ب- القياس غير منتج ج- (أ) و (ب) كليهما خطأ

4. يشترط في المتصلتين اللتين يتألف منهما القياس:

أ- أن تكونا لزوميتين ب- أن تكونا اتفاقيتين ج- أن تكون إحداهما لزومية والأخرى اتفاقية

5. التناقض في القضايا:

أ‌- تلازم بين القضايا يوجب صدق إحداهما كذب الأخرى.

ب‌- تلازم في القضايا يوجب صدق إحداهما صدق الأخرى.

ت‌- قد يصدقان معاً وقد تكون إحداهما كاذبة.

6. تحليل العقل للقضية المتصلة إلى قضية لزومية وقضية اتفاقية:

أ‌- تحليل مادي خارجي

ب‌- تحليل مادي منطقي

ت‌- تحليل عقلي منطقي

(ب‌) : (بعض الطائر أبيض + بعض الأبيض ورق) لماذا هذا القياس غير منتج؟

.................................................. .................................

(ت‌) : لاحظي القياس المذكور، ثم أكملي الفراغ:

1. (كل إمام معصوم + كل معصوم مطهر)

هذا قياس من الشكل ........................ لأن الحد الأوسط ....................في المقدمة الأولى، و ................. في المقدمة الثانية.

ونتيجة القياس هي .......................................

2. (بعض المعدن ذهب + لا شئ من الفضة بذهب)

هذا قياس من الشكل ........................ لأن الحد الأوسط ............. في المقدمة الأولى، وكذا ................ في المقدمة الثانية.

ونتيجة القياس هي ....................