|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-16-2018, 04:50 PM
كوثر حسين كوثر حسين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 185
Post اسئلة مراجعة (باب المعاملات) السنة الدراسية الثالثة الفصل الدراسي الاول لعام 1440هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أسئلة مراجعة ( باب المعاملات)
(الوديعة – العارية – الهبة – الإقرار)


س1/ لا يضمن الودعي المال إلا بالتعدي أو التفريط، ما لمقصود بالتعدي والتفريط؟


س2/ الأمانة على قسمين مالكية أو شرعية، ما لمقصود بالأمانة المالكية والأمانة الشرعية؟ مع ضرب مثال لكل منهما؟


س3/ عرفي المصطلحات الفقهية التالية:
الوديعة – العارية – الهبة – الإقرار:

س4/ ضعي علامة (صح) أو (خطأ) مع تصحيح العبارة الخاطئة:
أ- في الهبة المشروطة لا يجب على الموهوب له العمل بالشرط ( )
ب- يعتبر في تحقق الإقرار وأخذ المقربة دلالة الكلام عليه بأحد طرق الدلالة اللفظية ( )
ج- في الهبة المطلقة لا يجب التعويض و إن كان من الأدنى إلى الأعلى ( )
د- يجب على الواهب قبول العوض لو بذله الموهوب له ( )
س- لا يعتبر في الإقرار لفظ خاص فيكفي كل لفظ مفهم له عرفاً ( )
ع- لا تصح الهبة في الأعيان المملوكة وتصح هبة المنافع ( )
ط- الوديعة لازمة من الطرفين فلا يجوز فسخها ( )
و- لا يضمن المستعير العارية إلا أن يقصر في حفظها أو يتعدى
في الانتفاع بها( )
هـ- لو أخذت الوديعة من يدي الودعي قهراً لم يضمنها ( )
ي- إذا أودع الغاصب ما غصبه عند أحد يجوز له ردّه عليه ( )

س5/ ليس للواهب الرجوع في هبته بعد الأقباض إذا كانت لذي رحم، ما لمقصود بذي رحم الواهب؟

س6/ أذكري الحكم في ما يلي:
أ- لو مات الواهب قبل قبض الهبة؟
ب- لو مات الموهب له قبل قبض الهبة؟
ج- تسلم ما يودعه الصبي من أمواله ومن أموال غيره بدون أذن مالكه؟
د- من لا يتمكن من حفظ الوديعة ومع ذلك تسلمها؟
س- لو فسخ الودعي الوديعة؟
ص- إعارة ما يملك عينه ولا يملك منفعته؟
ع- إعارة الأطعمة للأكل؟
ط- إذا علم المستعير بإن العارية مغصوبة؟
هـ - هبة المنافع؟


س7/ أكملي الفراغات التالية:
أ- يعتبر في المقّر.......و.......و..........و.......
ب- يشترط في صحة الهبة...................
ج- للأب والجد ولاية القبول والقبض في الهبة عن...........و..........
د- يعتبر في العين المستعارة ان تكون مما يمكن الانتفاع بها..........مع .........




انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
الاستاذة: أم محمد الجاسم.


التعديل الأخير تم بواسطة كوثر حسين ; 10-16-2018 الساعة 04:52 PM
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.