نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ

[amani najjar]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثالثة/ الفصل الدراسي الأول (1445ه _ 3202م)
المادة: دروس في الأصول الحلقة الأولى مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال أمير المؤمنين عليه السلام: " العلم أصل الحلم والحلم زينة العلم " غرر الحكم ودرر الكلم

----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: 18 درجة
أكملي الفراغات بما يناسبها:
أ‌) عرفي ما يأتي:
1. علم الأصول: ...
2. الاستعمال المجازي: ...
3. العناصر المشتركة: ...
4. الحكم الشرعي: ...
5. العلم الإجمالي: ...

ب‌) أكملي الفراغ بما يناسبه:
1. الدليل المحرز ينقسم إلى(..) و(..).
2. إن المعاني الحرفية معان (..) والمعاني الأسمية معان (..).
3. (..) هي القاعدة العملية الأساسية وانقلبت بحكم الشارع إلى القاعدة العملية الثانوية وهي (..).
4. المقرر بين الأصوليين أن صيغة النهي تدل على (..) والدليل أنها موضوعة لذلك هو (..) ويعتبر استعمالها في مورد المكروهات استعمالا (..).
5. إن اللغة يمكن تصنيفها من وجهة نظر تحليلية إلى المعاني الأسمية وتدخل في هذه الفئة (..) و(..)، والأخرى فئة المعاني الحرفية وتدخل فيها (..) و(..) و(..).
6. المدلول الإيجابي للجملة الشرطية هو (..) ويسمى (..) والمدلول السلبي هو (..) ويسمى (..).
7. تسمى الصلاة بالواجب (..) لأنها (..) ويسمى الوضوء بالواجب (..) لأنه (..).
8. يطلق في علم الأصول على الإتيان بطرفي العلم الإجمالي اسم (..) كما يطلق على ترك الطرفين اسم (..).

السؤال الثاني: 11 درجة
أ‌) أجيبي بكلمة صح أو كلمة خطأ مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1. في علم الأصول تدرس العناصر الخاصة في كل مسألة وفي علم الفقه تدرس العناصر المشتركة. (..)
2. علم الأصول يقوم بدور المنطق بالنسبة إلى علم الفقه. (..)
3. الحاجة الى علم الأصول تشتد وتتأكد كلما أقترب الفقيه تاريخيا من عصر النص. (..)
4. الاجتهاد بالمصطلح الجديد ليس مصدر للحكم بل هو عملية استنباط الأحكام من مصادرها. (..)
5. الخطاب الشرعي كاشف عن الحكم والحكم هو مدلول الخطاب. (..)
6. بالإمكان صدور الردع من الشارع عن القطع. (..)
7. فعل المعصوم وتقريره يعتبر دليلًا شرعيًا لفظيًا. (..)
8. علاقة اللفظ بالمعنى المجازي علاقة ثانوية ناتجة عن علاقته اللغوية الأولية بالمعنى الموضوع له. (..)
9. الاستصحاب حاكم على دليل أصالة البراءة، والأمارة حاكمة على الأصول العملية. (..)
10. يكون الموضوع متأخرًا رتبة عن الحكم. (..)
11. الدليل اللفظي القطعي لا يمكن أن يعارضه دليلًا عقليًا قطعيًا. (..)

ب‌) عللي لما يأتي:
1. الروايات المأثورة عن أئمة أهل البيت تذم الاجتهاد.
..
2. يطلق على حجية الظهور اسم أصالة الظهور.
...

السؤال الثالث: 6 درجات
أ‌) ردي على ما يأتي:
1. إن دلالة اللفظ على المعنى ذاتية وليست مكتسبة من أي سبب خارجي.
...
2. هناك اتجاه ينكر جريان الاستصحاب في الشبهة الحكمية ويخصه بالشبهة الموضوعية.
...

ب‌) عند تعارض الأدلة يقدم الدليل من المجموعة الأولى على الدليل من المجموعة الثانية ضعي الرقم بما يناسب فيما يلي:
المجموعة الأولى:
1. الحاكم 2. المقيد 3. المخصص 4. القطعي 5. أصالة الاستصحاب 6. الأمارة
المجموعة الثانية:
(..) العموم (..) الظاهر (..) المحكوم (..) المطلق (..) الأصل العملي (..) أصالة البراءة


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم عبدالرؤوف الخلف.