مناهج التفكير ( سنة ثامنة / الفصل الثاني)

[بيت الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثامنة/ الفصل الدراسي الثاني (1445ه _ 2024م)
المادة: مناهج التفكير. مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: عن بعد المنطقة:
قَالَ رَسُــولُ اللَّه وآلـﷺـه: (مشاورة العاقل الناصح رشد ويمن، وتوفيق من الله) بحار الأنوار
----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
اكتبي كلمة صح أو خطأ فيما يلي:
1. هناك من اعتمد على منهج واحد للكشف عن الواقع، وهناك من لفق بين منهجين أو أكثر. (..)
2. إن البحث حول علم مناهج التفكير بنحو تفصيلي كعلم مستقل يعد من العلوم المستحدثة. (..)
3. إن معرفة الصواب مقدمة للتمكن من الحكم على شيء وبيان خطئه من صوابه. (..)
4. الحواس تختلف من حيث الرتبة والشرف. (..)
5. تكرار المشاهدة أمر ضروري لإحراز التلازم بين الأثر وطبيعة المؤثر. (..)
6. يجري القياس التجريبي في المحسوسات ويصح إعماله في كشف ما وراء الطبيعة. (..)
7. إن العقل العام سواء كان برهانيا أم غير برهاني هو الحاكم المطلق الوحيد في إثبات شيء لشيء أو نفيه عنه. (..)
8. إن الحدود التي يرسمها العقل البرهاني لنفسه ليست حدود اعتبارية توافقية، بل هي حدود تكوينية. (..)
9. الموضوعات الاعتبارية الشرعية أو الوضعية لا سبيل للعقل البرهاني عليها. (..)
10. ليس للعقل دور في تفسير النصوص الدينية. (..)
11. الظن لا ينفي النقيض ولا يحقق الاعتقاد اليقيني. (..)
12. بناء العقائد التفصيلية يمكن تحصيلها من خلال أخبار الآحاد والاستظهارات العرفية. (..)
13. السلوك الصوفي سلوك عملي ذوقي وجداني. (..)
14. إن العرفاء اتهموا العقل النظري بالعجز والقصور عن الوصول إلى حقائق الأشياء. (..)
15. تكامل القوة العملية يستلزم تكامل القوة النظرية. (..)
16. إن النقد الذي يرد على المنهج المعرفي للمدرسة الصوفية يرد بعينه على مدرسة الحكمة المتعالية. (..)

السؤال الثاني:
أكملي:
1. بحسب الاستقراء فإن المناهج المستعملة فعلا لكشف الواقع ترقى إلى أربعة مناهج هي (..) و(..) و(..) و(..)
2. علم مناهج التفكير بالحد هو (..) وبالرسم هو (..)
3. تعمقت مسائل علم مناهج التفكير على يد بعض أعاظم المفكرين الإسلاميين كـ (..) و(..) و(..) وجاء ذلك (..)
4. الغاية من دراسة علم مناهج التفكير(..)
5. أدوات المعرفة (..) و(..) و(..) و(..) و(..)
6. العقل الفلسفي يراد به (..)
7. العقل المعرفي (..)
8. إن حجية العقل البرهاني ذاتية بمعنى (..)
9. إن التفاوت في الأحكام العقلية العامة منشؤه (..)
10. منطقة الفراغ العقلي يمكن حصرها بصنفين من الموضوعات (..) و(..)
11. المدرسة التجريبية هي (..)
12. المدرسة الإخبارية هي (..)
13. المدرسة العقلية البرهانية تعتمد المنهج (..) في كشف الواقع.

السؤال الثالث:
ما هو الفرق فيما يلي:
1. العقل النظري والعقل العملي.
..
2. العقل المركب والعقل البسيط.
..
3. حاجة العقل إلى التجربة وحاجة التجربة للعقل.
..

السؤال الرابع:
أجيبي حسب المطلوب:
1. ما هي الأسس لكل حوار منتج وليس عقيم؟
..
2. ما أهم ما استند إليه المشككون في تشكيكهم بالمعرفة الإنسانية؟
..
3. ما هو الرد على الاتجاه السفسطائي؟
..
4. ما هو الرد على القائلين بتغير العلم؟
..
5. اذكري إشكالًا واحدًا فقط على المدرسة التجريبية.
..
6. اذكري اثنين من معالم المدرسة الإخبارية.
..
7. تبتني المدرسة الكلامية من الناحية المعرفية على عدة أمور. اذكري (اثنين) منها.
..
8. (تعتبر المدرسة الإشراقية المشاهد الروحية مثل المشاهد الحسية). ماذا يُرد عليها؟
..
9. (تعتبر المدرسة الإشراقية أن الحد والبرهان المجرد عن الكشف لا يغني من الحق شيئا) بماذا يُرد عليها؟
..

السؤال الخامس:
عللي:
1. القياس التجريبي دائما دون البرهان العقلي المحض.
..
2. سبب الانحرافات العقائدية.
..
3. ظهور اتجاهات معرفية مختلفة.
..
4. دار صراع مرير على مر التاريخ بين المدارس المعرفية المختلفة.
..
5. وقوع المذهب الإخباري في التجسيم.
..
6. بناء على المذهب الإخباري لا يمكن إثبات أصول الدين وفروعه إلا بطريق دوري.
..
7. اعتبار المناهج المعرفية الثلاثة عند (صدر الدين) قنوات معرفية مستقلة تكشف عن حقيقة واحدة لا يخلو من ترديد.
..


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم عمار الخلف