نموذج اختبار دروس في العقيدة سنه رايعه ( الفصل الدراسي الثاني)1445هـ

[أم الحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سنة رابعة/ الفصل الدراسي الثاني (1445ه _2024م)
المادة: دروس في العقيدة الإسلامية الدروس ( من 11 إلى 20) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:

عن أبي عبد الله (؏) قال: (طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحار والطير في جو السماء) بحار الأنوار
-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول: 7 درجات
أ‌-اكتبي المصطلح العقائدي المناسب لما يلي: 4درجات
1.(..) هو بمعنى أن الله تعالى غير محتاج لأحد في أفعاله.
2.(..) كل ظاهرة مركبة من تز وأنتي تز عندما يحتدم الصراع بينهما ينتجان ظاهرة جديدة سنتز وهذا هو العامل في حركة تلك الظاهرة وتغيرها.
3.(..) وضع الشيء في موضعه وهو يرادف الحكمة.
4.(..) إيصال الشيء إلى مرحلته النهائية والحتمية بعد توفر المقدمات والأسباب والشروط لذلك الحادث.
ب‌-عللي:
1. تتصف الصفات الفعلية بالحدوث والكثرة.
..
2.قد لايتمكن الإنسان من مواجهة الأوهام والشبهات التي تخطر في ذهنه أو يسمعها من الآخرين ويتأثر بها.
..
3.القول بالولاية التكوينية لرسول الله والأئمة المعصومين عليهم السلام لا ينافي الإيمان بالتوحيد.
..

السؤال الثاني: 7 درجات
أ‌-املئي الفراغات بما يناسبها:
1.من الدوافع النفسية التي تدفع الفرد إلى الإلحاد (..) و (..).
2.المادة وَالطاقة تمثلان العلة (..) للكون لا العلة (..) له وهما بنفسهما (..) للعلة (..).
3.من عوامل نشوء الشرك بالله (..) و(..).
4.من مجالات ظهور العدالة الإلهية في التشريع (..) و (..).

ب‌-اذكري الإجابة المناسبة لما يلي:
1.الفرق بين القدر والقضاء في الإصطلاح (اثنين فقط).
..
2.الففرق بين التوحيد الواحدي والتوحيد الأحدي (اذكري المصطلح).
..
3.النتيجتان المترتبتان على الإيمان بالتوحيد الأفعالي المستفادتان من آية {إياك نعبد وإياك نستعين}.
..

السؤال الثالث: 9 درجات
أ‌-أجيبي عما يلي: (تعداد)
1.أسس وأصول النظرية المادية.
..
2.من العوامل الفكرية للانحراف عن الدين (2-3).
..
3.من العوامل التي أدت للقول بوجود آلهة متعددة (2).
..
4.من نتائج الاعتقاد بالجبر (2).
..

ب‌-اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1.الكلام الإلهي الذي يمكن اتصافه بالصدق أو الكذب هو (ما تضمن الأمر والنهي- ما تضمن الإخبار عن الحقائق والحوادث).
2.فسرت الرؤية المادية الظواهر السابقة أنها ماهي إلا (علة فاعلية- علة إعدادية- علة غائيّة) للظواهر اللاحقة.
3. تصور الماديون أن العالم آلة ضخمة تنقل القوة المحركة من جزء لآخر وهذا يؤدي لحركتها الشاملة هذا ماذهبت إليه (الشيوعية- الميكانيكية- الديالكتيكية).
4.الظواهر الجديدة في الكون من قبيل المشاعر ليست من خواص المادة ( لأن الظواهر قابلة للإنقسام- لأنها ليست فيها اثر لخواص المادة ).
5. سبب استحالة أن تكون لكل ظاهرة أو كل مجموعة في الكون إله مستقل)صيرورة الوجود الواحد لموجود إلى وجودين – وحدة النظام تدل على وحدة الخالق- الربوبية ملازمة للخالقية (.

السؤال الرابع: 7 درجات
أ‌-ناقشي الشبهات التالية:
1.لايمكننا الإيمان بموجود غير محسوس.
..
2. إن الله عالم بكل ظواهر الكون وبأفعال الإنسان قبل وقوعها فلابد أن تتحقق كل الظواهر وفق العلم الإلهي فلا يبقى مجال لاختيار الإنسان.
..
3.الفروق والاختلافات في الموجودات والبشر لا تتلاءم مع العدل والحكمة الإلهية.
..

ب‌-أجيبي بكلمة صح أو خطأ:
1.ضعف الدليل يدل على عدم صواب المدّعى. (..)
2.الموجود الوحيد الذي يفيض تأثيره في كل شيء بدون احتياجه لغيره هو الذات الإلهية. (..)
3.تفاوت الناس في القدرة على مواجهة الرغبات النفسية تودي إلى القول بعدم وجود الاختيار والإرادة لديه. (..)
4. لو تنزلنا بأزلية المادة زمانا فهذا يعني أنها لا تحتاج إلى الخالق. (..)

السؤال الخامس:5 درجات
أ‌-ما الدليل على ما يلي:
1.إمكان الإيمان بصدور الفعل الاختياري بإرادة واختيار من الإنسان وبقضاء وَقدر من الله في الواقع الخارجي.
..
2.هذا الآية نستدل بها على الحسن والقبح العقليين { قل إنما حرم ربي الفواحش}.
..
ب‌-وضحي بمثال على ما يلي:
1.وجود أمور غير مادية يدركها الإنسان ولا تتصف بمميزات المادة وخواصها والشاهد عليها.
..
2.أصل الطفرة وَهي الانتقال من التغيرات الكمية إلى الكيفية.
..
3.دافعا لترجيح وَتحريك الإختيار وَالإرادة لدى الإنسان (ذكر المثال مع نوعه).
..

السؤال السادس: 5 درجات للمنتسبات
أجيبي عن الأسئلة بحسب المطلوب:
1.ما معنى العدل في اللغة والإصطلاح (ثلاثة معانٍ).
..
2.أكملي الفراغ: مخلوق شريف رفيع يحوي العلم الإلهي بكل الظواهر بالصورة التبي تتحقق بها في العالم الخارجي هذا المخلوق هو (..).
3.صح أم خطأ: المعلول عين الربط والتعلق بالعلة وليس له أي استقلال في نفسه (..).
4.اختاري إجابة الصحيحة: لو كان للصفات الإلهية مصداق مستقل في داخل الذات للزم ( تركيب الذات من أجزاء-العلة الموجدة فاقدة لكمالات مخلوقاتها- القول بتعدد الذات وهو الشرك الصريح).

انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم محمد ولاء الشيخ

يا