نموذج اختبار دروس في العقيدة سنه رابعه ( الفصل الدراسي الاول ) 1446هـ

[أم الحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة رابعة/ الفصل الدراسي الأول (1446ه- 2024م )
المادة: دروس في العقيدة الإسلامية ج1(معرفة الله) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:

عن الإمام علي (عليه السلام) : {لا يعدم الصبور الظفر، وإن طال به الزمان} نهج البلاغة

--------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أولا: اكتبي المصطلح العقائدي لما يلي من تعريفات: 4 درجات

1-(..)دافع فطري مستقل لعبادة الله والتدين، يعتقد بعض العلماء بوجوده في الإنسان ويعتبره بعدًا رابعًا للروح الإنسانية.
2-(..) أن يتوفر الإنسان على معرفة ذهنية ببعض المفاهيم الكلية (أمثال الخالق)، يتوصل من خلالها إلى معنى غيبي عن الله تعالى؛ ليؤمن بوجوده ويبرهن عليه.
3-(..) الموجود الذي لوجوده نوع توقف على الآخر ويحتاج إليه وهذا المصطلح يطلق على الموجود المحتاج.
4-(..) مبدئية الفاعل المختار للعمل الذي يمكن صدوره منه.

ثانيا: عللي لما يأتي: 4 درجات
1-يتجنب البعض البحث عن الدين بالرغم من معرفتهم بأهميته، وحتى عندما يعلم ما تتضمن دعوة المبعوثين من بشارة وإنذار أبديين.
...
2-لا يمكننا الاعتماد على الرؤية الكونية الدينية كمصدر أولي للمعرفة حول مسائل الكون الأساسية.
...
3-يستحيل تسلسل العلل في الممكنات.
...
4-لا يمكن لنا أن نرى الله.
...

السؤال الثاني:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : 4 درجات

1-الدين الحق عبارة عن (طقوس وعادات تتوارثها الأجيال/ معتقدات صحيحة مطابقة للواقع وتعاليم معتبرة ولها أساس وطريق صحيح/ معتقدات وأفكار صحيحة عند الدين ووظائف مقبوله له).
2-إن الفعل الاختياري وسيلة يتوصل من خلالها للهدف، وهو الكمال الإنساني وقيمة هذا الهدف يخضع (لسهولة العمل به وكونه أقرب للميول/ لدرجة مطلوبية الهدف الذي ينشده ولمدى تأثيره في تكامل الروح/ للمنافع العظيمة العاجلة التي سيحصل عليها).
3-المعارف التي للعقل دور في تجريد مدركاتها وتعميمها(التجريبية العلمية/ العقلية/ التعبدية/ الشهودية).
4-المعنى الذي رجحه المصنف لمفهوم الإله أنه (خالق/ رب ومُدبّر ومتصرف في شؤون العباد/ معبود أي مستحق للعبادة والطاعة).

ثانيا: أكملي الفراغات بما يناسبها:6 درجات للمنتظمات -8 درجات للمنتسبات
1-من الدوافع الفطرية للبحث عن الدين(..) و(..).
2-من المظاهر الشعورية التي تؤكد رغبة الإنسان في الكمال نراه يسعى جاهدا لـ (..) وَ(..).
3-الطريق (..) هو الطريق الأساسي لمعالجة مسائل الرؤية الكونية.
4-ثبت لنا أن لكل فرد نوعا من معرفة الله لا يحتاج معه إلى (..) وهي من (..)، ولكن هذه المعرفة (..) عند الأفراد العاديين، فإذن (..) حول معرفة الله.
5-من صفات الله أنه سرمدي أي أنه (..) و(..).
6-متعلق وموضوع القدرة الإلهية (..).
7-من أقسام الربوبية (..) و(..).
8-الفرق الرئيسي بين الصفات الذاتية والصفات الفعليه هو أنه في القسم الأول تكون(..)، أما في القسم الثاني فتعبّر عن (..).

السؤال الثالث: 10 درجات للانتظام/ 11 درجة للانتساب
أولا: ما الدليل العقلي على ما يلي: ( بشكل مقدمات ونتيجة)
1-إن إنسانية الإنسان مشروطة بالإيمان برؤية كونية وأيديولوجية صحيحة، أي البحث عن الدين.
...
2-إثبات وجود الله بالدليل العقلي (دليل واحد إما المعالم المعهودة أو برهان الإمكان).
...
3-إن العلم صفة من صفات الله عز وجل.
...

ثانيًا: أجيبي بصح أو خطأ: 4 درجات للانتظام -5 درجات للانتساب

1-اتفق علماء الأديان وعلماء الاجتماع في تفسير نشأة الأديان بأن الدين ولد مع أول إنسان، وهو النبي آدم عليه السلام. (..)
2-كل مفهوم يعبّر عن كمال من الكمالات يقبل الصدق والانطباق على الله مطلقا. (..)
3-نستطيع أن نصف الله بالحياة بنفس المعنى المختص بالنباتات، فالنباتات حية أي أنها على نحو من الرشد والنمو. (..)
4-مفهوم الخالق الذي يتوصل إليه من خلال العلاقة الوجودية بين واجب الوجود والممكنات مساو للعلة الموجدة. (..)
5-الله منزه عن الحركة والتغير، معنى ذلك أنه يمكن إثبات السكون له عز وجل. (..)

السؤال الرابع:
أولا: ما الفرق بين ما يلي: 4 درجات
1-الرؤية الكونية والأيديولوجية. (التعريف وتطبيقهما على الدين)
...
2-واجب الوجود وممكن الوجود. (مع ذكر بعض سمات الإمكان)
...

ثانيا: عددي: درجتان
1-أقسام الأمور الفطرية في الإنسان.
...
2-مميزات العلة الموجدة. (2 فقط)
...


السؤال الخامس:
أجيبي عما هو مطلوب بين الأقواس: الانتظام 3 فقط
5 درجات للمنتسبات 3 للمنتظمات +2 هدية عند حل كل الاسئلة
1-بعد أن أثبتنا أن الله واجب الوجود ثبت لنا من خلال البرهان صفتين لله عزو جل، ما هما؟
...
2-إن مدلول قانون العلية هو أنّ كل موجود محتاج إلى العلة بناءً على ذلك تصح هذه القضية وهي:
الله موجود، كل موجود محتاج إلى علة، إذن هو محتاج إلى العلة. (ناقشي هذه الشبهة وأجيبي عنها)
...
3-الصفات الفعلية مقيّدة ومحدده بقيود وتحدّيات زمانيه ومكانية هل معنى ذلك أن الله عز وجل يحده الزمان والمكان؟ (أجيبي عن الشبهة وبيني اللبس)
...
4-الملازمة بين الخالقية والربوبية والإلوهية. (اذكريه)
...
5-تنقسم الصفات الثبوتية إلى صفة ذات أو صفة فعل. (بيني من أي قسم هذه الصفات؟)
القدرة/ الربوبية/ العلم/ الحياة/ الخالقية
الصفات الذاتية: ...
الصفات الفعلية: ...


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم محمد ولاء الشيخ