ميزان الفكر ( سنة ثامنة / الفصل الأول )

[بيت الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثامنة/ الفصل الدراسي الأول (1445ه _ 3202 م)
المادة: ميزان الفكر مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: عن بعد المنطقة:
قال أمير المؤمنين ﴿؏﴾: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَ قَلْبَهُ بِالْفِكْرِ وَلِسَانَهُ بِالذِّكْرِ" غرر الحكم ودرر الكلم
__________________________________________________ ________________________
السؤال الأول:
أكملي الفراغات بما يناسبها:
1. موضوع علم المنطق هو (..).
2. للوجود أربع مراتب هي (..) و(..) و(..) و(..).
3. الحد التام هو (..) مثال (..).
4. الحد الناقص (..) مثال (..).
5. الرسم التام هو (..) مثال (..).
6. الرسم الناقص هو (..) مثال (..).
7. تقسيم القضية من حيث مفاد القضية إلى القضية (..) والقضية (..).
8. تنقسم القضية الحملية باعتبار موضوعها إلى (..) و (..).
9. التناقض هو (..) مثال (..).
10. العكس المستوي هو (..).
11. عكس النقيض هو (..).
12. الموجبة الكلية العكس المستوي (..).
13. السالبة الجزئية العكس المستوي (..).
14. السالبة الكلية عكس النقيض (..).
15. الموجبة الجزئية عكس النقيض (..).
16. من شروط صحة التناقض الاتحاد في(..) و(..) و(..) و(..).
17. الدليل هو عبارة عن صور التأليف بين(..) ليتوصل بها(..).
18. القياس هو (..) مثال(..).
19. التمثيل هو (..) مثال(..).

السؤال الثاني:
مثلي حسب المطلوب:
1. قضية حملية مسورة كلية: ..
2. قضية حملية مسورة جزئية: ..
3. قضية حملية مهملة: ..
4. العكس المستوي لـ (بعض السائل ماء): ..
5. عكس النقيض لـ (كل كاتب إنسان): ..
6. العموم والخصوص المطلق: ..
7. العموم والخصوص من وجه: ..
8. الحمل الذاتي الأولى: ..
9. الحمل الشائع الصناعي: ..
10. العرض العام: ..
11. عرض خاص: ..

السؤال الثالث:
أجيبي بكلمة صح أو خطأ فيما يلي:
1. جميع العلوم هي نتاج التفكير الإنساني. (..)
2. لا يحتاج الإنسان في حركته لطلب هدف ما أن نُعرّفه بالفائدة المتوخاة من السير نحوه. (..)
3. لا يمكن للإنسان أن يكسب معلومات جديدة مالم يكن لديه معلومات مسبقة. (..)
4. جميع المفاهيم كلية بالذات؛ لأنها مرتبطة بعالم الذهن، والتشخص وعاؤه الخارج. (..)
5. المعرف هو كاسب التصور أي الأداة التي نتصور بها الأشياء ونتعرف بها على معانيها. (..)
6. أن المواد الأفضل في التعريف هي المفاهيم الذاتية التي تعكس حقيقة الشيء. (..)
7. من جهة الصورة والترتيب ينبغي أن نبدأ في التعريف بالمعاني الأخص ثم نتلوها بالمعاني العامة. (..)
8. الشكل الرابع من القياس يعتبر هو الأقرب إلى الذهن. (..)
9. من شروط الشكل الأول حتى يكون منتجا أن تكون المقدمة الصغرى موجبة. (..)


السؤال الرابع:
أ‌- اختاري مما بين القوسين ما يناسب القضايا التالية:
1. (المشهورات _التجريبيات _المتواترات _الوهميات _ المشبهات _ المشاهدات)
2. القضايا التي تصدق بها النفس لكثرة الشهادات عليها بنحو يمتنع تواطؤها على الكذب. (..)
3. القضايا التي تصدق بها النفس بمعونة الحس مثل "هذه النار حارة ". (..)
4. القضايا التي تستنبطها النفس نتيجة تكرار المشاهدات الحسية. (..)
5. القضايا التي يعم الاعتراف والتسليم بها بين الناس حتى اشتهرت بينهم. (..)
6. قضايا كاذبة ولكنها تشبه الأوليات أو المشهورات فيشتبه من لا يقدر على تمييزها فيعدها صادقة. (..)
7. القضايا التي يحكم بها الوهم الإنساني أما في مورد المحسوسات أو في مورد المعقولات الصرفة. (..)

ب‌- ضعي القياسات التالية لما يناسبها من العبارات:
(القياس الخطابي/ القياس الجدلي / القياس البرهاني / قياس مغالطي)
1. قياس مؤلف من قضايا يقينية ينتج نتيجة يقينية بالضرورة. (..)
2. قياس مؤلف من قضايا مشهورة أو مسلمة سواء كانت حقة أم باطلة لإلزام الخصم وإفحامه. (..)
3. قياس مؤلف من قضايا مشبهة باليقينيات لغرض الإغواء والتضليل والامتحان. (..)
4. قياس مؤلف من مظنونات ومقبولات سواء كانت حقة أو باطلة والغاية منها إقناع الجمهور. (..)

ت‌- ما هو الفرق بين البرهان اللمي والبرهان الإني؟
...

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم عمار الخلف.