عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم يوم أمس, 04:22 PM
بيت الأحزان بيت الأحزان غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 52
افتراضي سنة ثامنة الفصل الأول أصول البحث

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثامنة/ الفصل الدراسي الأول (1446ه - 2024م )
المادة: أصول البحث للعلامة الفضلي مدة الامتحان: ساعتان ونصف.
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ﴿ فَضلُ العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر﴾. كتاب الكافي
--------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أ‌. أجيبي بوضع كلمة صح أو خطأ في مقدم كل عبارة فيما يلي: (تصحيح الخاطئ غير مطلوب)
1. ( ) التصورات الأولية هي الأساس التصوري للذهن البشري.
2. ( ) من مصادر المعرفة الحسية المباشرة البصر والسمع والشم.
3. ( ) من أنواع المعرفة الدينية التي تدخل في مجال الفلسفة الإيمان بالجن والملائكة ويوم القيامة.
4. ( ) الفن منهجه تجريبي.
5. ( ) من أهم عناصر المنهج العقلي توثيق إسناد النص إلى قائله.
6. ( ) مقصود الشرع من الخلق خمسة، أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم.
7. ( ) الشيعة يقولون بالمصالح المرسلة مطلقًا.
8. ( ) الأسلوب الخطابي يربط بين أذهان السامعين وقلوبهم وبين الأفكار المطروحة في الخطاب.
9. ( ) الأسلوب العلمي مصدر من مصادر المتعة المرتبطة بمصير الإنسان وقضاياه الاجتماعية الكبرى، فيؤثر
فيها ويغنيها بعناصره الفنية.
10. ( ) تعرف المناهج العامة بالمناهج المنطقية أيضا.
11. ( ) ذكر الإلهام في القرآن الكريم كأحد طرق تكليم الله تعالى للبشر.
12. ( ) مصادر المعرفة عند دارسو نظرية المعرفة هي الحس والعقل فقط.

ب. عرفي كل مما يلي:
1. الأسطورة: ...
2. الوحــــــــي: ...
3. المناهج الخاصة: ...
4. المـعـرفة: ...

جـ. عددي ما يلي:
1. أنواع الدين، ومصدر كل نوع. (في الفقرة مطلوبان)
...
2. تقسيمات العقل الخلقي، وعلى ماذا ينصب كل منها؟ (في الفقرة مطلوبان)
...
3. المناهج العامة الأخرى.
...
4. المراحل التي مر بها الفكر البشري.
...
5. أربع من صفات الباحث.
...

السؤال الثاني:
أ. املئي الفراغ فيما يلي:
1. المعنى المراد من أصول البحث هو ( ).
2. مجال الفن هو ( ).
3. الحس كأحد مصادر المعرفة هو ( ).
4. تصنف المصادر إلى: مصادر ( ) وَمصادر ( ).
5. الوسيلة المتبعة في علم الفقه للوصول إلى الحكم الشرعي هي ( ).
6. دور علم أصول الفقه في منهج البحث الفقهي هو ( ).
7. ضعَف العلامة الحلي رواية السكوني لـ ( ) بينما وثقها الشيخ والنجاشي ذلك أنه ( ).
8. عنيت الفلسفة بداية نشوئها بدراسة ( ) وحاليًا ( ).

ب. عللي لما يلي:
1. يُـقال عرفت الله ولا يُـقال علمته.
...

2. عدم شمولية تعريفات البحث (بمعنى البحث العلمي التجريبي) لأنواع المناهج المختلفة.
...

جـ. أجيبي وفق المطلوب:
أولا: ضعي بين القوسين أحد الأعداد أو النسب الآتية: (8 - 80٪ - 16 - 93.6% - 13)
1. ( ) من العلماء ذهبوا إلى أن الصعيد هو وجه الأرض.
2. ( ) من الشواهد لإثبات أن معنى الصعيد هو وجه الأرض.
3. ( ) هو عدد المعاني التي ذكرتها المعاجم لكلمة الصعيد.
4. ( ) من المعاني المذكورة في المعاجم تلتقي وتتوافق مع التيمم.

ثانيا: بين القوسين مجالات البحث اقرنيها بالإطار العام لها فيما يلي:
(الدراسة -التحليل -النقد –المناقشة -الرد -المقارنة -الموازنة –الاستدلال)
1. ( ) بحث معمق ينفذ إلى كل الزوايا ويكشف الخبايا العلمية.
2. ( ) بحث يقوم الأثر العلمي.
3. ( ) بحث أو مقال يتناول موضوع معين بشمولية واتساع.
4. ( ) مناظرة فكرية تعتمد طريقة الجدل.
5. ( ) جواب لإشكال علمي أو لاتهام وجه لمعتقد ما.
6. ( ) محاكمة أدلة وتقديم ما رجحت كفته في الميزان العلمي.
7. ( ) إقامة الدليل لإثبات المطلوب.
8. ( ) مقارنة بين فكرتين بإيضاح عوامل الالتقاء ووجوه الافتراق.

السؤال الثالث:
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1. يؤمن الدين الإسلامي بالمنهج ...
- النقلي والعقلي.
- التجريبي.
- يؤمن بها جميـعًا كـلًا في مجاله.

2. علوم الاجتماع والاقتصاديات هي علوم …
- كاذبة مغلوطة.
- يقينية إلهية.
- تخمينية افتراضية.

3. نتاج الطريقة العلمية …
- حدثًـًا خارقـًا للعادة.
- تعميم لبينة تجريبية.
- تقرير لحقيقة سرمدية.

4. وظيفة الحواس هي ..
- نقل المعلومات إلى الذهن.
- جمع المعلومات وتخزينها.
- التحليل والتنظيم والتقعيد.

5. تُـعرب (وَأَرْجُلَكُمْ) في آية الوضوء على أنها ..
- مفعول للفعل (فَاغْسِلُوا).
- معطوفة على كلمة (بِرُؤُوسِكُمْ).
- معطوفة على محل كلمة (بِرُؤُوسِكُمْ).

6. نتيجة تطبيق القواعد النحوية على الآية الكريمة (وَأَرْجُلَكُمْ) هي ..
- وجوب غسل الأرجل، كونها منصوبة.
- وجوب مسح الأرجل، كونها متعلقة بالفعل وَامْسَحُوا.
- التخيير بين الغسل والمسح، لأن قراءتا النصب والجر متواترتان ومتعادلتان.

7. (الولاء سبب من أسباب الإرث) جُـعلت قاعدة ثابتة وذلك لأن ..
- الرواية معتبرة واسنادها صحيح.
- هذا ما كانت عليه السيرة العقلائية.
- النبي وآلـﷺـه جعل التحام الولي بوليه كالتحام النسيب بنسيبه في استحقاق الميراث.

8. مفاد قاعدة الاستصحاب ..
- لا تنقض الشك باليقين.
- لا تنقض اليقين باليقين.
- لا تنقض اليقين بالشك.

9. إذا تيقن المكلف من إتيانه الواجب، وبعد الفراغ منه شك في صحة عمله، يعد ذلك مورد من موارد تطبيق قاعدة ..
- الاستصحاب.
- الفراش.
- الفراغ.

10. قاعدة (الولد للفراش وللعاهر الحجر) تستخدم في حالة ..
- العلم.
- الشك.
- تستخدم في الحالتين.

11. الظاهرة الدينية في معنى كلمة الطهارة هي ..
- ارتفاع الحدث وزوال الخبث.
- استعمال طهور مشروط بالنية.
- الطهارة التعبدية للدخول في الصلاة.

12. استدل بالآية الكريمة: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) على نجاسة الكتابيين فكلمة (نَجَسٌ) تعني النجاسة ..
- العينية المستلزمة للتطهير عند المماسة برطوبة.
- العرضية بسبب عدم اجتنابهم وعدم تطهرهم عما يراه المسلمون نجسًا.
- المعنوية لخبث باطنهم باعتقادهم الشرك.

بكل الود وصادق الدعاء، نصل بكم إلى ختام الأسئلة.
مباركة جهودكم.
الأستاذة: أم حيدر شريفة العيد.
رد مع اقتباس