[بثينه عبد الحميد]

السؤال الأول:
أ‌) املئي الفراغات التالية بما يناسب :
1- بناءً على علاقة العلية ينقسم الموجود العيني إلى ........................... و...............................
2- إن معنى "واجب الوجود بالذات"........................................... ...................................
3- الإنسان يدرك مصداق العلة والمعلول لأول مرة بالعلم ............، والعلة يمكن أن تكون علة ذات بديل أو علة .......................
4- يستحيل تحقق المعلول من دون أي جزء من أجزاء علته التامة، لأن لازم ذلك..................................
5- إن ملاك الاحتياج للعلة عند صدر المتألهين هو............... ومنها فموضوع أصل العلية هو................

ب‌) وضحي أي العبارات التالية صحيح وأيها خاطئ مع تصحيح الخطأ.
1- إن مفهوم العلة والمعلول من المعقولات الثانية الفلسفية. ( ) .................................................. .................................................. .........
2- إن العلم بعلاقة العلية بين الماديات أمر فطري ندركه بالعلم الحضوري. ( ) .................................................. .................................................. .........
3- قاعدة "الواحد لا يصدر إلا عن واحد تجري في العلل المادية المعدة وتتنافى مع العلل الطولية. ( ) .................................................. .................................................. .........

4- الإرادة بالمعنى العام تعني التصميم الناشئ من ترجيح العقل. ( ) .................................................. .................................................. .........
5- إن القضية " أي موجود لا يمكن أن يكون علة وجود ذاته " قضية تحتاج إلى برهان. ( ) .................................................. .................................................. .........

السؤال الثاني :
أ‌) عرفي المصطلحات التالية:
1- الاختيار بالمعنى العام:
.................................................. .................................................. ...........
2- العلة التامة: .................................................. .................................................. ..........
3- قاعدة تلازم العلة والمعلول: .................................................. .................................................. ...........
4- السنخية بين العلة والمعلول: .................................................. .................................................. ...........
5- الفاعل الطبيعي: .................................................. .................................................. ...........

ب‌) اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- إن العلة التي لابد أن ترافق المعلول دائمًا تسمى ( العلة الإعدادية – العلة الخارجية – العلة التامة الحقيقية ).
2- بوجود العلة التامة وفقدان الموانع يصبح وجود المعلول ( واجبًا بالقياس – ممكنًا – ممتنعًا ).
3- الفاعل الذي يؤدي فعله بإرادة مسبوقة بتصور للفعل وتصديق بفائدته هو الفاعل ( بالعناية – بالقصد – بالرضا ).
4- "إن لكل موجود طبيعي ميلًا نحو كمال معين، هو العلة الغائية للحركة" هذا قول ( أرسطو – الفارابي – صدر المتألهين ).
5- الفاعل الذي تقع فاعليته في طول فاعلية فاعل أرفع منه هو الفاعل ( بالجبر – بالقسر – بالتسخير ).

السؤال الثالث: أ) اذكري دليل كل مما يلي:
1- ما الدليل على أن التعاقب والتقارن بين الظواهر المادية؛ لا يعني أن بينهما علاقة العلية؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................

2- ما الدليل على أصل السنخية في العلل المانحة للوجود؟
.................................................. .................................................. ............
3- ما هو دليل الفارابي على استحالة التسلسل؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................

ب) أجيبي عما يلي:
1- ما هو ملاك الاحتياج إلى العلة عند كل من المتكلمين والفلاسفة؟ .................................................. .................................................. ..........
2- ما هي مشخصات العلة والمعلول عند الفلاسفة السابقين وما الملاحظة عليهم؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
3- إن للفعل الاختياري علتين، وضحيهما باختصار. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
4- وضحي باختصار المعنى الصحيح لكون العالم له هدف. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................

السؤال الرابع:
عللي ما يلي: ( الانتظام خمس فقرات فقط / الانتساب السؤال كامل)
1- إن إنكار العلة الغائية للأفعال الطبيعية لا يلزم منه أن يكون العالم بلا هدف. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
2- إن متعلق إرادة الفاعل أصالةً هو كماله وخيره، عللي العلة الغائية لواجب الوجود. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................


3- حصر المتكلمون الفاعل المختار في الفاعل بالقصد، واتهموا المنكر له أنه منكر لاختيار واجب الوجود. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
4- عللي استحالة الدور. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
5- استحالة صدور المعلول الشخصي من عدة علل تامة. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
6- المعلول يحتاج إلى العلة التامة حتى آخر لحظة من حياته. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
7- لا يمكن الاعتماد على التجربة لمعرفة العلل المادية التامة. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................
8- لا يمكن فرض علاقة عينية بين العلة والمعلول قبل تحقق المعلول. .................................................. .................................................. ........
9- لا يتم الحصول على أصل العلية بالتجربة. .................................................. .................................................. ........
10- إن القضية "كل معلول يحتاج إلى علة" مستغنية عن البرهان.
.................................................. .................................................. .........



انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم عبدالله السعيد